許久不看小說,最近鬧起了書荒,尾魚大大開新文了，從《三線輪回》緊隨而至，尚在連載中，追更的心情很是疲憊。 看簡(jiǎn)介應(yīng)該是對(duì)前幾篇文的收尾！ 鈴音絕——《怨氣撞鈴》 ...
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走進(jìn)尾魚筆下的懸疑旅行世界
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佛法的本質(zhì)，止觀的所緣
我們佛學(xué)院對(duì)外宣稱是傳弘唯識(shí)宗的，但今年兩個(gè)學(xué)期以來一部唯識(shí)的經(jīng)典都沒有講授。反而倒是把天臺(tái)宗的重要經(jīng)論都學(xué)了個(gè)遍。 這不；這個(gè)學(xué)期又專門從天臺(tái)宗佛學(xué)院請(qǐng)來了一位法師為我們講...
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70年代日本建筑師問答錄/2009原文鏈接：http://10plus1.jp/200903/issue2.php原文標(biāo)題：《特集：1970年代生まれの若手建築家 30代建築家アンケート》翻譯：@日本建筑譯介...
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出家人的慈悲來自哪里？
提起出家人，除了“光頭”戒疤“”阿彌陀佛”之外，被大家提及最多的詞就是“慈悲為懷”了，仿佛除了慈悲，對(duì)出家人就沒有其他的觀感似的。 其實(shí)真實(shí)的出家人中慈悲為懷者有之，嬉笑怒罵...
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建筑與城市專題征文丨透明性理論分析蘇州園林中基本要素的組合層化透明性理論分析蘇州園林中基本要素的組合層化 透明性是一種空間層化結(jié)構(gòu)，包含了秩序和層次兩個(gè)方面的關(guān)系，目的是通過壓縮深空間成為淺空間，來創(chuàng)造一種具備深度解讀的可能性，它...
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【書摘】《情感化設(shè)計(jì)》緊抓人的“本能”、“行為”、“反思”這三種水平，去反向理解設(shè)計(jì)。 前三章尤其值得一讀。 物品的意義。美觀的物品更加好用，她們的美引起了積極的情感，使人更加具有創(chuàng)造性，能夠容忍...
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各界設(shè)計(jì)大師關(guān)于設(shè)計(jì)回歸是革命還是創(chuàng)新的觀點(diǎn)分享各界設(shè)計(jì)大師關(guān)于設(shè)計(jì)回歸是革命還是創(chuàng)新的觀點(diǎn)分享 設(shè)計(jì)將人類的精神意志體現(xiàn)在造物中，并通過造物具體設(shè)計(jì)人們的物質(zhì)生活方式。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與藝術(shù)綜合在一起，并越來越多地體現(xiàn)跨學(xué)科的協(xié)...
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建筑|以人為本的設(shè)計(jì)當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)乃至建筑行業(yè)的景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)在內(nèi)的設(shè)計(jì)，其核心應(yīng)當(dāng)是以人為本，即建筑功能上的實(shí)用性。這是建筑行業(yè)從業(yè)者設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是判斷一個(gè)設(shè)計(jì)好壞的重要指標(biāo)。 其實(shí)這個(gè)...
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大學(xué)建筑的常見風(fēng)格及派別
總體而言，大學(xué)建筑還是偏于嚴(yán)肅與節(jié)制，所以現(xiàn)代主義風(fēng)格仍然是當(dāng)代大學(xué)中較為主流的建筑風(fēng)格；有些歷史悠久的大學(xué)仍然以當(dāng)年保留下來的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為主。解構(gòu)主義因其前衛(wèi)的造型而越來...
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中國(guó)奇葩建筑層出不窮, 吐槽嚴(yán)重卻死不悔改原因在哪兒?不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，隨意打開新聞三天兩頭便是某某地方違章建筑拆除。對(duì)此，筆者忍不住笑出聲，中國(guó)目前存在那么多奇葩建筑，咋沒見拆除一座？影響城市美觀不？ 中國(guó)奇葩建筑層出不窮...
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【書摘】設(shè)計(jì)的覺醒
無印良品 “只用單色的樸素包裝難道不行嗎？” 無印良品的三個(gè)特征：”材料的選擇“、”工序的的選擇“和”包裝的簡(jiǎn)化“。 設(shè)計(jì)的作用在于尋找功能和社會(huì)的接點(diǎn)，在功能上足以說明一切...
可以講講嗎