《禮治秩序》 在本章內(nèi)容中，作者由法治與人治的探討分析引出話題，通過深入的比較先對內(nèi)容進(jìn)行了一番解釋，然后開始論述鄉(xiāng)土社會(huì)的治理秩序——禮治。 得出了以下的總述：鄉(xiāng)土社會(huì)是“...
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《鄉(xiāng)土中國》| 中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系探析(6/6) -
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《幻想》｜探索流行文化的開山之作（2/3）
人類偽事件：從英雄到名人 在本部分布爾斯廷認(rèn)為，在圖像革命之后，我們對人類的偉大有了十分不同的理解。兩個(gè)世紀(jì)前，人們會(huì)在偉人身上尋找神的旨意；而今天，我們找的是他的媒...
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《鄉(xiāng)土中國》| 中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系探析(5/6)《無為政治》 在本章內(nèi)容中，作者主要論述了權(quán)利的類型、產(chǎn)生背景，以及重點(diǎn)揭示權(quán)力誘人的原因，通過大量的舉例論證、比較論證，邏輯上得出橫暴權(quán)力在鄉(xiāng)土社會(huì)中的影響并不明顯，也提出...
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《鄉(xiāng)土中國》| 中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系探析(4/6)
《男女有別》 中國的鄉(xiāng)土社會(huì)里是一個(gè)事業(yè)社群，凡是做事業(yè)的社群，紀(jì)律是必須維持的，紀(jì)律排斥了私情 感情的不同 在分析一個(gè)文化范型時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意這文化所規(guī)定個(gè)人感情可以發(fā)展的...
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《鄉(xiāng)土中國》| 中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系探析(3/6)
《家族》 一、問題的提出 本章開篇提出了別人對于差序格局的問題，舉出了關(guān)于中國鄉(xiāng)土社會(huì)里沒有團(tuán)體的疑問，家庭、氏族、鄰里、街坊、村落，這些不是團(tuán)體是什么？作者對這樣的說法進(jìn)行...
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太太這篇文章歸納了書中所寫的產(chǎn)品爆發(fā)流行現(xiàn)象的三種模式，好有啟發(fā)!?太太好會(huì)寫，快更快更，我要看接下來的內(nèi)容??????
我不許任何人忤逆太太，??????我永遠(yuǎn)擁護(hù)太太!??????太太寫文的鍵盤由我來守護(hù)!???《引爆點(diǎn)》｜探尋流行之道的奧秘（1/3）
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，流行文化的傳播速度令人咋舌。一首歌、一部電影、一個(gè)話題，一夜之間就能席卷全球，引發(fā)億萬人的關(guān)注和討論。那么，這些流行現(xiàn)象的背后究竟隱藏著怎樣的...
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《鄉(xiāng)土中國》| 中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系探析 (2/6)再論文字下鄉(xiāng) 文字的發(fā)生是在人和人傳情達(dá)意的過程中受到了空間和時(shí)間的阻隔的情境里 鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)面對面的社會(huì)，有話可以當(dāng)面說明白，不必求助于文字，這是文字的發(fā)生受到空間的阻隔的...
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太太好會(huì)寫!多更，愛看!??
《蛙》｜血淚相雜的生育變遷史
蛙、娃、媧、哇同音，“哇”是孩嬰初生的啼哭，“媧”是神話里創(chuàng)造人類的女神，而“蛙”與“娃”讀音相似，蛙也有隱喻繁殖之意，甚至兩者形態(tài)也有幾分相似。 在這本書里...
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《蛙》｜血淚相雜的生育變遷史蛙、娃、媧、哇同音，“哇”是孩嬰初生的啼哭，“媧”是神話里創(chuàng)造人類的女神，而“蛙”與“娃”讀音相似，蛙也有隱喻繁殖之意，甚至兩者形態(tài)也有幾分相似。 在這本書里...
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《鄉(xiāng)土中國》| 中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系探析 (1/7)“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！?“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。似乎中國人從古至今便道有一份思鄉(xiāng)情懷。中國社會(huì)從這樣的“鄉(xiāng)”中孕育，對中國社會(huì)的研究，應(yīng)該立足于最基本的單...
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喵師傅，求更新??
《翦商》：殷商之變與華夏新生（1/3）
人祭，鬼神，先祖，這樣的記憶是如何退出我們的歷史記憶和文化血脈的，大多數(shù)歷史書都默認(rèn)一個(gè)事實(shí)——隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸的，自然的，悄然退場。但在作者李碩的解讀下，《周易》是一...
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閱我所悅
