堯曰第二十: 朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。(神劇《大明1526》就以這句話作為開場白。這是一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。權(quán)力就是責(zé)任,擁有多大的權(quán)力,就要承擔(dān)起多大的責(zé)任...
堯曰第二十: 朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。(神劇《大明1526》就以這句話作為開場白。這是一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。權(quán)力就是責(zé)任,擁有多大的權(quán)力,就要承擔(dān)起多大的責(zé)任...
微子第十八: 直道而事人,焉往而不三黜;枉道而事人,何必去父母之邦。(孔子那時(shí)候還沒有hard模式通關(guān)這一說。) 鳳兮鳳兮何德之衰,往者不可諫,來者猶可追,已而已而,今之從政...
子張第十九: 子夏曰:可者與之,其不可者拒之。子張?jiān)唬寒惡跷崧?。君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?(這段“問交”話...
八佾(yi)第三: 八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍。(后半句大家都知道,所以我們要多知道前半句,以提現(xiàn)水平的差異。佾,行列;一佾8人,八佾就是64人,據(jù)《周禮》規(guī)定,只有周天子...
子路十三 子路問政,子曰:先之勞之,請益,曰無倦。(古之君子,民之行身先之,民之事身勞之;今之君子,卻利用手中特權(quán)成為先富起來的一批人,聲色犬馬倒真是勞之無倦。) 仲弓問政,...
以德治國,譬如北辰,居其所而眾星拱之;導(dǎo)之以政,齊之以刑,民免而無恥;導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。(孔子主張以德治國,更多是出自知識分子自身的道德優(yōu)越感,覺得君子就...
里仁第四: 里仁為美,擇不處仁,焉得智。(里,長寬各300步;此句意在與仁為鄰。既要身鄰仁,又要心鄰仁,為人處事亦不能離仁。) 仁者安仁,智者利仁(這句李零的解釋很好:仁者不...
公冶長第五: 邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮。(孔子是反對硬拼的,時(shí)局不利,就明哲保身,留得青山在,不怕沒柴燒。) 始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。(...