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國學(xué)即中國固有的學(xué)術(shù)，而傳統(tǒng)文化是指中國傳統(tǒng)社會(huì)，中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，其精神學(xué)術(shù)層面，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等。本專題收錄與國學(xué)及傳統(tǒng)文化相關(guān)的討論及思考，歡迎各位朋友投稿。 ? 【國學(xué)與傳統(tǒng)文化專題投稿須知】? 1、題材：本專題收錄古詩詞、古文、曲賦、民族音樂、民族戲劇、民間曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等； 2、原創(chuàng)：所有投稿作品，必須為原創(chuàng)； 3、標(biāo)點(diǎn)：行文若使用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，須全文規(guī)范； 4、排版：整潔有序，不能亂七八糟；配圖相宜，不宜過多且最好與內(nèi)容相符；斷行適當(dāng)，空格間隙不要太大；格式相符，詩有詩的講究，詞有詞的分寸；? 5、禁令：請勿密集投稿，不得在文中出現(xiàn)一切廣告、公眾號(hào)、二維碼、帶水印的圖片、外鏈網(wǎng)址，污穢之語，如違規(guī)則一律拒稿，屢教不改者，本專題將永遠(yuǎn)拉黑。 ?投稿指南：http://www.itdecent.cn/p/29ffcb15d6ab
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佛經(jīng)故事海 | No.3 善惡獼猴【俱舍】柔克 原創(chuàng) 從前，森林里有兩只獼猴，一善一惡，它們各自帶領(lǐng)著五百只猴子。某天，遇上迦尸國的王子出來打獵，圍獵的隊(duì)伍即將到來。善獼猴對惡獼猴說：“我們應(yīng)當(dāng)渡過林中的這條...
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佛經(jīng)故事海 ｜ No.2：羅摩兄弟【俱舍】柔克 原創(chuàng) 過去有一位國王，名叫“十奢”。王有四位夫人：大夫人所生長子，名叫“羅摩”；二夫人生一子，叫“羅漫”；三夫人生子名“婆羅陀”；四夫人生子名“滅怨惡”。太子羅...
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@子曰少懷 說得很好：）有沒有毒說到底是因人而異的。經(jīng)典之所以為經(jīng)典，正因其具有超越時(shí)代的價(jià)值，經(jīng)得起不斷的解讀與闡釋。不同時(shí)代不同個(gè)體的解讀自然會(huì)有歪曲的，有毒的，但這筆賬不能簡單算到經(jīng)典身上。因?yàn)橛腥送峤饬耍约壕筒桓胰ヅ鼋?jīng)典了，那不是因噎廢食嗎？還是因別人噎著而自己廢食。最簡單的辦法就是自己掌握了基本的方法，自己去讀，去判斷，避免“因?yàn)榕龅貌粔蚨欢种R(shí)誤導(dǎo)”。
俱舍漢字課 | 漢字知識(shí)選講之一
【俱舍】柔克 原創(chuàng) 緣起 在北大讀研時(shí)，一位外國朋友與我們一起讀《宗門武庫》。讀書間歇，我們問她為何來中國？她說因?yàn)樽x了李白、寒山以及其他中國典籍，中國文化深深感動(dòng)了她。 “...
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@掛瓜 我在文中已經(jīng)明確說了，現(xiàn)代人讀的經(jīng)典“泛指眾所公認(rèn)的所有中國文化經(jīng)典”，自然包括儒釋道各家，文史哲各類，哪里存在“一言堂”和“思想固化”的問題？至于中國人思想是否“固化了兩千年”，這些中國經(jīng)典“中國人去碰是有毒的”，“文字就是工具”，這些都是無比大的問題。你直接拋出了自己的結(jié)論，可能你還認(rèn)為這些結(jié)論都是不證自明的。我尊重你的個(gè)人觀點(diǎn)，而我的觀點(diǎn)跟你完全相反。不過這些問題涉及歷史、哲學(xué)、文字學(xué)N個(gè)領(lǐng)域，不是三言兩語能說清楚的。我自認(rèn)不是橫跨這么多領(lǐng)域的“大家”，沒有能力也沒有精力去辯論這些巨型問題。
俱舍漢字課 | 漢字知識(shí)選講之一
【俱舍】柔克 原創(chuàng) 緣起 在北大讀研時(shí)，一位外國朋友與我們一起讀《宗門武庫》。讀書間歇，我們問她為何來中國？她說因?yàn)樽x了李白、寒山以及其他中國典籍，中國文化深深感動(dòng)了她。 “...
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歡迎，謝謝：） @紫貍
俱舍漢字課 | 漢字知識(shí)選講之一
【俱舍】柔克 原創(chuàng) 緣起 在北大讀研時(shí)，一位外國朋友與我們一起讀《宗門武庫》。讀書間歇，我們問她為何來中國？她說因?yàn)樽x了李白、寒山以及其他中國典籍，中國文化深深感動(dòng)了她。 “...
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生活有千萬種方式，但是美好生活僅有一個(gè)內(nèi)在邏輯，一顆平靜的心。歡迎投稿：手作/生活/中國風(fēng)/設(shè)計(jì)藝術(shù)/旅行相關(guān)的都可以投稿?。?！
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俱舍人文 | 中國茶文化在日本【日】布目潮渢 著，蔡毅 譯【俱舍制作】（編選、錄入、校對、排版、配圖） 說到中國茶，綠茶應(yīng)該是主流，但在日本，最近中國產(chǎn)的青茶（烏龍茶）迅速普及，以致年輕的日本人錯(cuò)以為青茶...
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@掛瓜 這里說的“識(shí)字”特指文字學(xué)意義上的“認(rèn)識(shí)”，包括文字、訓(xùn)詁、音韻，古人統(tǒng)稱為“小學(xué)”。“識(shí)字才能讀經(jīng)”，應(yīng)該算是古代經(jīng)學(xué)教育、研究的基本共識(shí)吧。古代學(xué)者讀書治學(xué)先從小學(xué)開始，把文字、訓(xùn)詁、音韻、目錄等打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，然后才算登堂入室，具備經(jīng)典研讀的能力。小學(xué)工夫不過關(guān)就去讀經(jīng)典，很容易鬧出笑話?！度辶滞馐贰防锩嬗泻芏嘈晾钡闹S刺?，F(xiàn)代人能夠“讀”古代經(jīng)典，是因?yàn)槎鄶?shù)經(jīng)典已經(jīng)有了現(xiàn)代人的注譯解說版本。那也是別人下過文字學(xué)的工夫，去讀去整理出來的。沒有這些現(xiàn)成的整理本，光是“知道是個(gè)什么字”，有幾個(gè)當(dāng)代人能直接讀明白經(jīng)典原文？而完全依賴別人的整理本來“讀經(jīng)典”，其弊端我在倒數(shù)第二段也說得很清楚了。
關(guān)于“拿來主義”，關(guān)于文化的融合與發(fā)展，這些我都贊同你的觀點(diǎn)。這與上述討論也不矛盾。在一般社會(huì)生活中，的確“知道是個(gè)什么字”就夠了，不妨礙。這也是現(xiàn)代中國人，現(xiàn)代中國文化的一個(gè)部分。但經(jīng)典在文化中的核心地位還是不可動(dòng)搖的。用社會(huì)學(xué)的概念說，就是“大傳統(tǒng)”和“小傳統(tǒng)”的關(guān)系。對外人來說，他們首先是根據(jù)“大傳統(tǒng)”來辨識(shí)和理解中國文化的。俱舍漢字課 | 漢字知識(shí)選講之一
【俱舍】柔克 原創(chuàng) 緣起 在北大讀研時(shí)，一位外國朋友與我們一起讀《宗門武庫》。讀書間歇，我們問她為何來中國？她說因?yàn)樽x了李白、寒山以及其他中國典籍，中國文化深深感動(dòng)了她。 “...
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俱舍漢字課 | 漢字知識(shí)選講之一【俱舍】柔克 原創(chuàng) 緣起 在北大讀研時(shí)，一位外國朋友與我們一起讀《宗門武庫》。讀書間歇，我們問她為何來中國？她說因?yàn)樽x了李白、寒山以及其他中國典籍，中國文化深深感動(dòng)了她。 “...
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活字映畫 | No.5 你好，見字如面【俱舍】巫塔 原創(chuàng) 通過一張張臉，我們認(rèn)出自己和他人。 從水面看，從鏡面看，從任何能夠反映的平面看，這是我，那是你。 我們一遍遍注視著自己，不放過臉上的每一個(gè)細(xì)節(jié)。 那些細(xì)節(jié)...
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