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  • 莊子 齊物論(六)

    古人的智慧已經(jīng)到達(dá)了最高境界。他們認(rèn)為除了自己之外沒有任何東西存在了。他們已經(jīng)認(rèn)識到了眾生一體的境界。這個認(rèn)識已經(jīng)非常深刻了。后來,人知道有萬物存在,只是萬物之間沒有界...

  • 莊子 齊物論(五)

    莊子從彼此這個觀念講起,彼與此是相對而生的。我方的存在對應(yīng)他方,他方的存在對應(yīng)我方。相對應(yīng)的雙方中是沒有絕對的。好像隨生隨滅,隨滅隨生。剛說可就已經(jīng)轉(zhuǎn)向不可,剛說不可就...

  • 莊子 齊物論 (四)

    莊子認(rèn)為人在肉體之外一定有個什么存在的。人有肉體,可以清清楚楚看到。除了肉體我們還有的這個不知道是什么的東西。我們估且叫它靈魂。靈魂存在于哪里?下面這幾段是莊子對靈魂的...

  • 莊子 齊物論(三)

    論錯誤使用頭腦的具體表現(xiàn) 莊子說人在睡覺時身體是和靈魂在一起的。當(dāng)我們醒來后,我們可以接觸到五色、五聲、五味時心就和這些訊息斗上了。為物所役,為的是追求名、利、權(quán)、情...

  • @半夏傾心 嗯 一定會好好讀

    莊子 逍遙游 (二)

    逍遙游前幾段講了“鵬”和“蜩、學(xué)鳩”,“鯤”與“斥晏”這些大鳥和小鳥的不同。讓我們了解了不同角度,不同人生格局產(chǎn)生不同的視角,不同的心態(tài)。 在莊子看來有官職、有德...

  • 莊子 齊物論(二)

    南郭子綦與弟子對話講了地籟、人籟、天籟。在他們對話前南郭子綦坐在那兒出神。高人連出神都不一般,人家的出神是進(jìn)入忘我狀態(tài),達(dá)到了靈魂離開肉體,反正挺玄的。他的弟子顏成子游...

  • 莊子 齊物論(一)

    開篇通過南郭子綦與他弟子的對話,講解了地籟、人籟、天籟。大地發(fā)出的氣為風(fēng),風(fēng)吹過山陵,大木等萬種孔竅發(fā)出的聲音為地籟。人籟是人吹竹蕭所發(fā)出的聲音。重點來了,天籟是什么?...

  • 莊子 逍遙游(三)

    今兒看了兩段,講堯讓天下給許由的故事。許由對要不要天下這事兒的想法就三個:第一為什么要;第二是否真正需要;第三自己的位置在哪。 堯說了很多贊美許由的話,要把天下...

  • 莊子 逍遙游 (二)

    逍遙游前幾段講了“鵬”和“蜩、學(xué)鳩”,“鯤”與“斥晏”這些大鳥和小鳥的不同。讓我們了解了不同角度,不同人生格局產(chǎn)生不同的視角,不同的心態(tài)。 在莊子看來有官職、有德...

  • 莊子 逍遙游(一)

    內(nèi)篇《逍遙游》前三段我面前所理解的就是“角度”。 由個體的差異會產(chǎn)生不同的視覺角度,進(jìn)而有了不同的思考角度。以某個固定的角度去思考不同的問題,怎么會找到答案?所以...

  • 被憤怒的人咬傷分析

    不久前在毫無準(zhǔn)備的情況下被憤怒的人咬傷。郁悶過后看看找到些什么。 對這憤怒你沒有準(zhǔn)備并不等于對方的憤怒沒有原因。這其中原因的一種可能性是:你沒找到。另外可能是你平時根本不帶腦...

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喝茶學(xué)易玩肉肉 看書寫字扔?xùn)|西
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