收到
緊急通知??緊急通知：進入無信號區(qū)，明天資治通鑒筆記停更。
發(fā)簡信
IP屬地：黑龍江
-
華與華簡史【8】華與華價值觀。2018-08-28華與華的價值觀，基本上都是儒家價值觀，基本原理，就是時間積累。在華與華辦公室企業(yè)展廳墻上寫著： 經(jīng)營使命：讓企業(yè)少走彎路。 核心價值觀：不騙人、不貪心、不夸大。 企業(yè)精神：真...
-
華與華簡史【6】生病是上帝的禮物。2018-08-232009年，公司業(yè)務紅火，我也瘋狂的工作，起早貪黑加熬夜，那都不算啥，關鍵是我簡直沒有一分鐘停止思考，腦袋始終在高速運轉，就沒有消停的時候，以至于我想我的大腦會不會過熱燒壞了...
-
華與華簡史【5】咨詢公司也要請咨詢公司咨詢咨詢。2018-08-192002年7月8日，華與華在廣州成立，公司開張時5個人。我們在廣州天河建和中心租了一間辦公室，有十六個座位，不過，直到我們離開廣州，也沒有坐滿。 第一個客戶是竹林眾生牌雙黃連...
-
華與華方法：堅持積累的四大原理。2018-08-17成功是一種時間現(xiàn)象，所有的成就都來源于時間積累，下日日不斷之功，滴水穿石，是華與華最重要的經(jīng)營和成長理念，但是，對積累的認識論和方法論，理論認識，原理認識，修養(yǎng)方法，還不夠普...
-
已經(jīng)不知道是第幾遍了，堅持傳承華與華方法，為話圣繼絕學，造福社會。
《華與華方法》【119】滴水穿石
306、超級符號讓溝通得以發(fā)生 貨架思維有兩個原則。一是看得見，二是看得懂，在看見的同時看懂。 所謂看得見就是視覺沖擊力。我們要知道貨架上的大部分產(chǎn)品是看不見的，是不會被看見...
-
《華與華方法》【107】高大上，驕傲感258、高大上，首先不是你的內容高大上，而是你待的地方高大上。 前面我們說過媒體貨架的三個要點，信息環(huán)境、競爭對手、虛擬購買者。華與華的廣告在航機雜志上，那航機雜志就是一個商...
-
第十遍 受益匪淺
《華與華方法》【107】高大上，驕傲感
258、高大上，首先不是你的內容高大上，而是你待的地方高大上。 前面我們說過媒體貨架的三個要點，信息環(huán)境、競爭對手、虛擬購買者。華與華的廣告在航機雜志上，那航機雜志就是一個商...
-
《華與華方法》自序：什么是華與華方法華與華方法，是上海華與華營銷咨詢公司總結的一整套關于企業(yè)戰(zhàn)略、產(chǎn)品開發(fā)、品牌創(chuàng)意、包裝設計、廣告?zhèn)鞑サ姆椒ㄕ擉w系。 華與華方法首先以“超級符號”聞名，華與華是超級符號思想的發(fā)...
-
《華與華方法》【96】魚鉤和魚餌234、做廣告是做生意，要會做廣告，先得會做生意。 235、廣告就是釣魚，鉤再漂亮沒有用，因為鉤漂亮，不舍得用餌把他包起來，要露出來炫耀，結果把魚都嚇跑了。 今天我們開始討論...
-
《華與華方法》【89】權力的游戲接著說互聯(lián)網(wǎng)。 225、華與華方法有三大技術：詞語的技術、符號的技術、媒介的技術。 詞語的技術，我們說，語言是人類的第一個技術。這方面我們研究比較深，品牌傳播，本身就是用詞語...
-
《華與華方法》【88】柏唯良三論：營銷概率論、營銷漣漪論、多花錢論昨天寫了廣告的浪費原則，要壓倒性的投入。正巧，昨天華與華商學院開課。我們的華與華商學院，是一個員工內部培訓的學院，商學院有一個項目，叫mini-EMBA，這個名字是中歐商學院...
-
《華與華方法》修改稿【13】企業(yè)三原理我體會的企業(yè)三原理：科斯原理、德魯克原理、熊彼特原理。科斯是交易成本原理，企業(yè)的性質是降低社會交易成本；德魯克是社會職能原理，企業(yè)是手段，社會是目的。熊彼特是創(chuàng)新利潤原理，只...
-
復習中
#華與華書房#五個儒家論【7】學習也要知止
四書，是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》四本書，朱熹注解了《論語》和《孟子》，又從《禮記》中抽出兩篇《大學》和《中庸》，合稱《四書》，寫了《四書章句集注》，這是儒家思想...
-
#華與華書房#五個儒家論【3】勿忘勿助和拔苗助長《孟子》說：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也，無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長...
-
華老師 新年快樂，狗年大吉！
華杉版資治通鑒【17】王道戰(zhàn)略原型
張儀連橫政策失敗，這邊秦國新君對他又不好，朝中政敵又多，他開始給自己找脫身之計，對秦王說：“如今東方各國局勢有變，我看正是大王您可以多得割地的好時機！我聽說齊王最憎恨我，我到...
-
華杉版資治通鑒【17】王道戰(zhàn)略原型張儀連橫政策失敗，這邊秦國新君對他又不好，朝中政敵又多，他開始給自己找脫身之計，對秦王說：“如今東方各國局勢有變，我看正是大王您可以多得割地的好時機！我聽說齊王最憎恨我，我到...
-
#華與華書房#五個儒家論【2】義利之辨恕，就是己所不欲，勿施于人。忠是自己想要的，那就知道別人也想要。恕，是自己不想要的，就知道別人也不想要，就不要加之于人。所以夫子之道，一以貫之，就是忠恕之道，就是將心比心。 ...