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  • 《道德經(jīng)》·四章

    道沖而用之或不盈,淵兮似萬(wàn)物之宗。 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 湛兮似或存,吾不知誰(shuí)之子,象帝之先。

  • 《道德經(jīng)》·三章

    不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不爲(wèi)盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。 是以聖人之治,虛其心,實(shí)其腹;弱其志,強(qiáng)其骨。 常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫...

  • 美國(guó)反對(duì)美國(guó)·節(jié)選二

    在聯(lián)合國(guó)參觀時(shí),看到各國(guó)送的精美而貴重的禮品,如中國(guó)的象牙雕塑,泰國(guó)的御船,蘇聯(lián)送的圖畫(huà)等等。這表明這個(gè)世界上的公民都想在聯(lián)合各得到一種聲譽(yù),但...

  • 美國(guó)反對(duì)美國(guó)·節(jié)選一

    在入關(guān)處,有成群的日本人?,F(xiàn)在世界上日本人到處旅游、經(jīng)商,成群結(jié)隊(duì),顯示了富國(guó)富民的實(shí)力。盡管不少外國(guó)人覺(jué)得日本人不可愛(ài),但這種經(jīng)濟(jì)力量使人不得...

  • 《道德經(jīng)》·二章

    天下皆知美之爲(wèi)美,斯惡已;皆知善之爲(wèi)善,斯不善已。 故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。 是以聖人處無(wú)爲(wèi)之事...

  • 《道德經(jīng)》·一章

    道可道,非常道;名可名,非常名。 無(wú)名天地之始,有名萬(wàn)物之母。 故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。 此兩者同出而異名,同謂之玄...

  • 人們?nèi)绾巫龀鰶Q策(經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理)

    經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 1.人們面兩得失(權(quán)衡取舍) 1)為了得到一樣?xùn)|西,我們通常不得不放棄另一樣?xùn)|西 2.某物的成本是為此所放棄的東西 1)...

  • 八次危機(jī)?節(jié)選一

    中國(guó)人雖然在1949年提出的是新民主主義戰(zhàn)略,試建立多元經(jīng)濟(jì)體制和人民民主的上層建筑,但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑起決定作用的規(guī)律不可逆。在城市經(jīng)濟(jì)領(lǐng)...

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