依稀記得高中課文里有一篇文章，是余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》。可能名字記得不清楚了，模糊了，當(dāng)時(shí)的我們對(duì)此文章的理解很粗暴，就是感覺這是一次新奇的旅行或者是出門，又...
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也談十八歲出門遠(yuǎn)行 -
從《沉淪》看郁達(dá)夫頹廢的真性情
從《沉淪》看郁達(dá)夫頹廢的真性情 引言《沉淪》不是傳統(tǒng)意義地對(duì)留學(xué)生的生活描寫，而是極致的頹廢。但是對(duì)于這種極致的頹廢的丑的東西，絕大多數(shù)的讀者并不是望而卻步，而是被它牢牢的吸...
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夢(mèng)里夢(mèng)外｜相信未來(lái)
寫給自己的話： 我始終相信未來(lái)，并且認(rèn)真做好未來(lái)以來(lái)的一切準(zhǔn)備，該來(lái)的也都來(lái)了。 「17」相信未來(lái) 我將食指所作的《相信未來(lái)》全部摘抄了下來(lái)。引為所用 相信未來(lái) 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情...
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士大夫的悲天憫人——從《受戒》看汪曾祺小說(shuō)對(duì)人性的理解與尊重孔子說(shuō)人性本善，荀子卻主張性惡論?？v觀物質(zhì)世界或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界，從古至今我們似乎找不到一個(gè)“至善”無(wú)惡之人，而且從邏輯上也根本不可能出現(xiàn)——善惡具有相對(duì)性和主觀性。同樣也無(wú)至惡...
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論汪曾祺《受戒》的藝術(shù)特色???????????????－－－最美好的初相遇《受戒》是作家汪曾祺十七歲那年，抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，避難到了一個(gè)小寺廟里住了幾個(gè)月的親身經(jīng)歷與感受，最早曾以《廟與僧》為題在上?！洞蠊珗?bào)》發(fā)表，1980年才重新寫成了《受戒》。經(jīng)過幾...
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讀《金鎖記》，從張愛玲筆下見解人性初讀《金鎖記》竟有著讀《紅樓夢(mèng)》的感覺，曾經(jīng)一度覺得曹雪芹對(duì)于少男少女的心理描寫是最深刻細(xì)膩的，那樣細(xì)致的人物描寫，能夠用文筆將一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物躍然于眼前的作者...
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【畢業(yè)倒計(jì)時(shí)302天】迎新晚會(huì)歡迎的是誰(shuí)
C大的迎新晚會(huì)很奇怪。你第一次聽說(shuō)需要新生上臺(tái)表演的迎新晚會(huì)。 在你的印象中，迎新晚會(huì)應(yīng)該是學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐們表演節(jié)目，你們這些新生靜靜的坐在臺(tái)下欣賞著，或許偶爾有幾位新生中的文藝...
