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  • 笛卡爾《第三個(gè)沉思》

    讀笛卡爾的第三個(gè)沉思,真是頭暈。這不是我個(gè)人的問(wèn)題,而是“笛卡爾循環(huán)”造成的。下文就講講他的論證策略和對(duì)我們的意義。 1第三個(gè)沉思的論綱是要證明上帝。如果能證明觀念中的上帝—...

  • 伊利亞特?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)中的精神

    準(zhǔn)備續(xù)力啟航的收尾 古希臘史詩(shī)有個(gè)慣例,開篇是一個(gè)起點(diǎn),結(jié)尾會(huì)是安詳?shù)乃摺R晾麃喬?、或是奧德賽,兩部史詩(shī)都是這樣安排的。身體不是認(rèn)知的外在,而是認(rèn)知的本身;語(yǔ)言不是思想的外...

  • 伊壁鳩魯:致美諾西斯的信

    2024-01-22 當(dāng)我今天讀到這封《致美諾西斯的信》,我想起我極爲(wèi)可愛(ài)的一位老朋友。他天生讓人喜歡,因爲(wèi)你看到他盡力保重自己身體健康,並總是維持平和的情志。他認(rèn)真工作,即...

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    再思美狄亞

    2024-01-20 塞涅卡的悲劇《美狄亞》,當(dāng)初讀還不覺(jué)得怎樣,如今卻很有滋味了。2017年3月附近我初讀這個(gè)劇本,寫了一系列相關(guān)創(chuàng)作,如:"美狄亞[https://www...

  • 塞涅卡:論憤怒

    2024-01-17 憤怒是......通過(guò)抉擇而走向的心靈混亂。(塞涅卡:論憤怒) 讓理智光榮的得勝吧!當(dāng)憤怒來(lái)席,我們是如何全然失去自己的命運(yùn),消耗必死的身軀,蹉跎原來(lái)可...

  • 天路歸程

    2024-01-15 厭倦,讓矛盾的概念耗盡精力,最后在絕望中放棄了是與非的探尋?!A茲華斯《序曲》卷十一第304—305行,丁宏先生譯文 這本書,說(shuō)的是求道者的曲折思辨,...

  • 2022-10-12 How people make through this windy and confusing world

    For long, I was wondering that how people can find their salvation without religious be...

  • 2022-10-08 文獻(xiàn)閱讀:家庭的定義與家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)

    1謝繼昌,中國(guó)家庭的文化與功能,1998:中國(guó)家庭的文化很強(qiáng)調(diào)孝順,它的理想是彼此不分家,五世同堂同居,子孫繁衍,不可斷了香火。但家庭作爲(wèi)基本經(jīng)濟(jì)單位的功能,需要考慮是不是有...

  • 2022-10-02 陳舊的家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)

    依我粗想,經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究太陳舊了,一直在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化的因素,例如,女性收入對(duì)離婚率的影響,難以深入探討精神層面的作用,使研究更加廣博深刻,例如,愛(ài)的觀念喪失對(duì)離婚率的影響等。如...

個(gè)人介紹
人如何超越老病死找到歸宿?
救贖
愛(ài)與尊重
知識(shí)與虔誠(chéng)
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