寫的太好了,近日讀《未來簡史》,越發(fā)覺得這個問題的重要性。
保護自由:勸服科技的倫理守則許多哲學家(和社會學家)擔心技術逐漸取代甚至凌駕人性,變成人類的牢籠。一般科技尚且如此,更何況是刻意設計來影響人們日常生活的行為向導技術。雖然行為向導技術意在幫助人們過得更健...
寫的太好了,近日讀《未來簡史》,越發(fā)覺得這個問題的重要性。
保護自由:勸服科技的倫理守則許多哲學家(和社會學家)擔心技術逐漸取代甚至凌駕人性,變成人類的牢籠。一般科技尚且如此,更何況是刻意設計來影響人們日常生活的行為向導技術。雖然行為向導技術意在幫助人們過得更健...
@洪靖 一句點醒夢中人!??
行為向導技術(下):路徑選擇與效果差異企圖透過設計來改變人們行為的技術產品,可以統(tǒng)稱為行為向導技術(behavior-steering technology)。前期提到,目前行為向導技術的主流設計可以分為兩種,一...
@洪靖 通常認為解釋學是人文學科的方法論,解釋學面對的是“文本”,傳統(tǒng)的文本主要是“語言符號”。近日考慮如何把“文本”拓展到“物”、“物質”上。好像已有一些前輩學者在做這個事情了,貌似比較難。
行為向導技術(下):路徑選擇與效果差異企圖透過設計來改變人們行為的技術產品,可以統(tǒng)稱為行為向導技術(behavior-steering technology)。前期提到,目前行為向導技術的主流設計可以分為兩種,一...
企圖透過設計來改變人們行為的技術產品,可以統(tǒng)稱為行為向導技術(behavior-steering technology)。前期提到,目前行為向導技術的主流設計可以分為兩種,一...
拉圖爾所說的“暗物質”。人人都看得見,但卻最后被發(fā)現。人文學科喜歡的是“符號”,對“物質”視而不見。
行為向導技術(下):路徑選擇與效果差異企圖透過設計來改變人們行為的技術產品,可以統(tǒng)稱為行為向導技術(behavior-steering technology)。前期提到,目前行為向導技術的主流設計可以分為兩種,一...
這本書主要談了三個問題,人們如何依靠經驗進行選擇?我們的選擇體系是什么,如何利用助推影響選擇?案例分析,公共部門應該如何合理利用助推來制定政策? 白玉微瑕,選擇體系的理論化略...