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  • 《世法哲言》(十八)

    『人愚之最癖是為我見(jiàn)是理,萬(wàn)法由己量之由是而生,此屬心之弗明所至無(wú)知故也,凡為余衡量諸物似為尺度者,實(shí)則無(wú)識(shí)也?!?給人造成愚癡的最大弊端,主要是以為自己掌握的一切都是真理,...

  • 《世法哲言》(十七)

    『太陽(yáng)性之于偉,何以故耳?面萬(wàn)法與群生施光放熱故耳,故為人贊,由是之道,為或之流為眾而消益者是為其大也?!?太陽(yáng)的本性之所以偉大,是什么原因呢?是太陽(yáng)燃燒自己而給這個(gè)世界帶來(lái)...

  • 《世法哲言》(十六)

    『凡出語(yǔ)之余無(wú)非也,謂詞似為非也,言無(wú)失者乃以詞奪理之失,故為非也?!?凡是喜歡說(shuō)自己沒(méi)有錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的人,實(shí)際上其本身的行為已經(jīng)具備了錯(cuò)誤和缺點(diǎn),因?yàn)樗@種語(yǔ)言就是一種錯(cuò)誤、...

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  • 《世法哲言》(十四)

    『或生于福而弗識(shí)其福,乃處福忘逆之故也,身強(qiáng)以弗察其康,病者之流皆知康安之樂(lè)也?!?有些人生在福中不知福,盡管各方面條件都很好,但仍覺(jué)得這里不稱(chēng)心,那里不如意,牢騷滿(mǎn)腹,自悲...

  • 《世法哲言》(十三)

    『凡事應(yīng)三思之弗覺(jué),體實(shí)而再行之,不可聞言而從,亦不可聽(tīng)之否虛,三思之下實(shí)施無(wú)道者,當(dāng)進(jìn)而窮根之研,欲覓高天彩虹而遇烏云之布,則疑于霞輝之弗成也,是為過(guò)失?!?古人有「三思而...

  • 《世法哲言》(十二)

    『對(duì)人才之取舍何別?天下之或優(yōu)劣和合之因,所匯果也,為一體之和,不可分割之,由是見(jiàn)劣而不取或,優(yōu)之何獲,故收或而取優(yōu)舍劣是為理也?!?我們?cè)鯓尤グl(fā)現(xiàn)、分別和取舍人才呢?天下的...

  • 《世法哲言》(十一)

    『欲速則不達(dá),行慢而失獲,事理如是觀,正住中道參,琴弦之懈弗出和雅之音,反之過(guò)緊則易于折?!?不管你做什么事,如果不切合實(shí)際,過(guò)于太急、太快,往往不能成功,因?yàn)樗环峡陀^事...

  • 《世法哲言》(十)

    『唯誦文章是無(wú)知,文學(xué)之才唯附實(shí),而今大學(xué)四書(shū)五經(jīng),為文弗施者,收之弗能養(yǎng)其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩(shī)文于社會(huì)之用,造益利眾者,是為轉(zhuǎn)知化實(shí)也?!?在社會(huì)中有這樣...

  • 《世法哲言》(九)

    『赴約者奔往為事,中遇道障之退,更便速前也,車(chē)擋雖倒掛之行,而在更利前行之策也?!?在日常生活中,凡是與別人商約好的事情,我們就要按時(shí)去做,要照著約定的條件去履行,并爭(zhēng)取把它...

  • 《世法哲言》(八)

    『雄才之料必當(dāng)內(nèi)充其實(shí)也,華其外而碎其內(nèi)弗可大器而登堂,心空之竹終非棟梁之材?!?凡是具有雄才大略、才華橫溢而為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,必須既具有充實(shí)的內(nèi)心世界,深厚的道德修養(yǎng),又...

  • 《世法哲言》(七)

    『立之于福應(yīng)憶于難,取之勝者莫忘兵家常事,暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也?!?一個(gè)人處于幸福之中,事事稱(chēng)心如意的時(shí)侯,不應(yīng)該忘記考慮遇到困難時(shí)的處境,并同時(shí)想到出現(xiàn)困難時(shí)應(yīng)如...

  • 《世法哲言》(六)

    『高樓之建首在筑基,依次而上,空中樓閣于世弗成,事業(yè)之就亦復(fù)如是,足踏其實(shí),步無(wú)虛發(fā),真知之具由然實(shí)鑒,具實(shí)者于高難而不畏其困,故攀之于高而在于實(shí)?!?修房建屋,無(wú)論是普通的...

  • 《世法哲言》(五)

    『學(xué)道之識(shí)依師導(dǎo)故,為人師表德識(shí)照或,學(xué)者奮修諸識(shí)而積其品,終可至學(xué)于淵,是為人道之學(xué)道也?!?在學(xué)習(xí)的道路上,所獲得的知識(shí)的多與少、深或淺、正與誤,都是和老師的教育密切相關(guān)...

  • 《世法哲言》(四)

    『社會(huì)所含能力,勿輕言吾所具也,社會(huì)乃多元化匯溶是也,能力似無(wú)量微塵之居其一耳,就或之能力由為單一,縱展群技各具其長(zhǎng),而居多于不敵他能之富,投之社會(huì)微不可言耳,故稱(chēng)已能乃驕恥...

  • 《世法哲言》(三)

    『愛(ài)恨和合而生,汝愛(ài)之彼必見(jiàn)之、聞之、憶之,三者必居其一也,弗具一之因,其念無(wú)存,焉具其愛(ài),恨緣亦復(fù)如是?!?愛(ài)與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會(huì)產(chǎn)生,天地之間,人世...

  • 《世法哲言》(二)

    『是非由或自論,凡事之非,莫可于執(zhí),著之抗言之斗,自度非業(yè)加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷?!?所有是非之本體都是不可執(zhí)著的,它只能給人們帶來(lái)壞處,只會(huì)給人們帶來(lái)不幸...

  • 《世法哲言》(一)

    『必識(shí)己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見(jiàn),為外人頗觀,己藏己過(guò)乃人之常性,過(guò)甚則或離而不愿同謀,識(shí)己得之其弗覺(jué),愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助...

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    H.H. Dorje Chang Buddha III“枇杷”畫(huà)作破世界記錄

    在9月12日剛剛結(jié)束的紐約貞觀國(guó)際拍賣(mài)公司秋季拍賣(mài)會(huì)上,H.H. Dorje Chang Buddha III畫(huà)的一幅“枇杷”再次拍出1020萬(wàn)美金天價(jià)。這幅畫(huà)不大,只有6平...

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