發(fā)簡信
IP屬地：山東
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如何踐行“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟?！?？蛻變自身，則功業(yè)永建不拔；排斥自身，則富貴永續(xù)不脫。 凡物皆是處于不斷運(yùn)動之中，思想上遵循“道”是萬物唯一標(biāo)準(zhǔn)來蛻變已身，行為上遠(yuǎn)離好惡之心衍生...
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財(cái)富的欲望之正邦奇兵以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 以正之邦，以奇用兵，以無事取天下，吾何以知其然也：夫天下多忌諱而民彌貧，民多利器而邦...
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權(quán)力的欲望之上善如水以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 上善如水。 水善利萬物而有爭，居眾人之所惡，故幾于道矣。 居善地，心善淵，予善天，言...
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財(cái)富的欲望之易行易知以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 吾言甚易知，甚易行，而天下莫之能知，莫之能行。 言有宗，事有君。 夫唯無知也，是以不...
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財(cái)富的欲望之含德赤子以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 含德之厚者，比于赤子：蜂蠆蟲蛇弗螫，猛獸?鳥弗搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘怒...
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財(cái)富的欲望之用兵有言以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 用兵有言曰，吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺，是謂行無行，攘無臂，執(zhí)無兵，仍無敵。 ...
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權(quán)力的欲望之天地不仁以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐籥乎。虛而不屈，動...
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財(cái)富的欲望之和有余怨以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 和大怨，必有余怨，安可以為善，是以圣人右介，而不以責(zé)于人。 故有德司介，無德司肆。天...
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財(cái)富的欲望之知不智上以道治權(quán)， 以德治財(cái)， 以和治身， 天地?zé)o私。 【修訂本】 知不智，上矣。不知智，病矣。 夫唯病病，是以不病。 圣人之不病，以其病病也，是以不病...