在繁華的都市中,我們被各種景象、圖像和廣告包圍。我們看到的,聽到的,感受到的,往往都是經(jīng)過精心策劃和包裝的“景觀”。這些景觀不僅影響了我們的日常生活,更在無形中塑造著我...
在繁華的都市中,我們被各種景象、圖像和廣告包圍。我們看到的,聽到的,感受到的,往往都是經(jīng)過精心策劃和包裝的“景觀”。這些景觀不僅影響了我們的日常生活,更在無形中塑造著我...
作為一個(gè)廣告學(xué)的學(xué)生,創(chuàng)新似乎成為了每個(gè)學(xué)子繞不開的話題。但是當(dāng)我們談?wù)搫?chuàng)新時(shí),是否真正思考過創(chuàng)新一詞,什么是創(chuàng)新,創(chuàng)新要怎么去做,其背后的機(jī)制和原理又是什么?帶著好奇我翻開...
在數(shù)字化時(shí)代的浪潮中,我們似乎比以往任何時(shí)候都更加緊密地聯(lián)系在一起。智能手機(jī)和社交媒體的普及,讓我們即使身處世界的兩端,也能即時(shí)分享彼此的生活點(diǎn)滴。然而,在這看似無邊界的虛擬...
成為自己生活的主人,而不是單向度的奴隸。 《單向度的人》一書后六章主要探討了單向度社會(huì)的思想特征以及替代性選擇的機(jī)會(huì)。馬爾庫(kù)塞深刻揭示了單向度社會(huì)的思想特征及其對(duì)人們精神生活...
20世紀(jì)五十至六十年代的冷戰(zhàn)背景下的世界充滿了緊張與對(duì)峙,共產(chǎn)主義和資本主義之間的沖突主導(dǎo)了這一時(shí)期的國(guó)際格局。在美國(guó),第二次紅色恐慌引起了國(guó)會(huì)參眾兩院的聽證會(huì),反共產(chǎn)主義情...
寫的太好啦,趙老師
《群體性孤獨(dú)》(1/2)|人們企圖用技術(shù)擺脫孤獨(dú),卻變得更加孤獨(dú)這個(gè)題目實(shí)際上很戳我,在生活中我也會(huì)感到孤獨(dú),這種感覺有時(shí)自由有時(shí)又會(huì)覺得空虛,而群體性孤獨(dú)這個(gè)概念似乎給我吃下一粒定心丸,告訴我,我們都是孤獨(dú)的個(gè)體,害怕孤獨(dú)又渴望自由,那...
這個(gè)題目實(shí)際上很戳我,在生活中我也會(huì)感到孤獨(dú),這種感覺有時(shí)自由有時(shí)又會(huì)覺得空虛,而群體性孤獨(dú)這個(gè)概念似乎給我吃下一粒定心丸,告訴我,我們都是孤獨(dú)的個(gè)體,害怕孤獨(dú)又渴望自由,那...
呀,趙老師來啦
《重訪灰色地帶》—灰色地帶的生命力傳播學(xué)科的歷史不到百年,由于長(zhǎng)期受到學(xué)科正當(dāng)性赤字的困擾,其研究史常被各種神話所籠罩。本書從那些被有意收編或無意誤讀的“灰色地帶”入手,結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料和語境,全新詮...
傳播學(xué)科的歷史不到百年,由于長(zhǎng)期受到學(xué)科正當(dāng)性赤字的困擾,其研究史常被各種神話所籠罩。本書從那些被有意收編或無意誤讀的“灰色地帶”入手,結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的材料和語境,全新詮...
“命運(yùn)絕非造物主的安排,因?yàn)槟菢拥脑煳镏魇菦]有的,可是人們的頭腦中卻又為什么產(chǎn)生了命運(yùn)的概念呢?那是因?yàn)榭陀^世界里總是有一些我們尚未認(rèn)識(shí)的矛盾,而他們又不依我們的主觀愿望為轉(zhuǎn)...
獨(dú)立生活是走向經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立的第一步,你必須獨(dú)自解決生活中的大部分問題。從踏上社會(huì)的那一刻開始,人生的號(hào)角就吹響了,你必須要為之不屈不撓地戰(zhàn)斗,發(fā)掘自我價(jià)值,爭(zhēng)取想要的生...