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    王文仁 石芳 | 肅州老曲子的傳承發(fā)展及基本特點(diǎn)的初步考察

    肅州老曲子在古時(shí)稱“念曲子”。肅州老曲子因甘肅酒泉古稱“肅州”而得名。其在清康熙年間,至中華民國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期。發(fā)展至“文革”時(shí)期遭禁唱,從此一蹶...

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    王文仁 | 傾聽(tīng)音樂(lè)的方式

    許多音樂(lè)愛(ài)好者常說(shuō),我很喜歡音樂(lè),但就是聽(tīng)不懂。那么,怎樣使自己由喜歡音樂(lè)到聽(tīng)懂音樂(lè)呢?俗話說(shuō),熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。其實(shí),聽(tīng)音樂(lè)也是...

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    王文仁 王大璋 | 河西漢族民歌的內(nèi)容及其曲調(diào)特點(diǎn)——以張掖民歌為例

    作者:王文仁 王大璋 河西民歌分布廣泛、內(nèi)容豐富、種類繁多、特點(diǎn)各異。漢族是河西地區(qū)的主要居民,其民歌具有廣泛性和代表性,對(duì)河西漢族民歌的研究意...

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    張掖民歌的發(fā)展及特色分析

    作者:柳旭輝 自戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期,張掖的居民主要是月氏、烏孫和匈奴等游牧民族。月氏就是吐火羅人,月氏是漢人的叫法,月氏在西方被稱為吐火羅人,祁連、...

  • 高臺(tái)民歌的傳承與保護(hù)

    作者:陳艷 點(diǎn)擊公眾號(hào)“樂(lè)音的田野”閱讀文章[https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5OTUxOTU3Mw==...

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    王文仁 | 阿克塞哈薩克自治縣調(diào)查紀(jì)實(shí)(二):聽(tīng)哈薩克老人細(xì)說(shuō)流長(zhǎng)歲月

    作者:王文仁 2018年8月7、8兩日,我和李建宗博士實(shí)地詳細(xì)調(diào)查了解了哈薩克民歌彈唱和阿肯彈唱(本公眾號(hào)“樂(lè)音的田野”于11月15日博文《阿克...

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    王文仁 | 田野調(diào)查紀(jì)實(shí):阿肯彈唱

    作者:王文仁 哈薩克族是一個(gè)具有悠久文化傳統(tǒng)的游牧民族,是我國(guó)人口超過(guò)百萬(wàn)的民族之一。在漫長(zhǎng)的歲月中,哈薩克人過(guò)著逐水草而居的游牧生活。他們純樸...

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    王文仁 | 事,還得從單面樓說(shuō)

    每當(dāng)走近校園南區(qū)的那幢單面樓,都會(huì)忍不住駐足凝望,或繞樓轉(zhuǎn)一周,這個(gè)時(shí)候,曾經(jīng)留在單面樓里的那些成功喜悅、快樂(lè)時(shí)光和美好記憶,就會(huì)像電影一樣在腦...

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    王文仁 | 藝術(shù)教育對(duì)青少年心理健康的作用

    青少年的心理健康狀況不容樂(lè)觀。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在校青少年中有心理障礙者占30% — 40% 的比例,其中存在嚴(yán)重心理障礙者大約為 10%。筆者認(rèn)為...

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