有人認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)之所以被中國(guó)幾千年歷代帝王確立為官方主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)孔孟之道推崇備至，是因?yàn)閷?duì)封建統(tǒng)治者有利，是維護(hù)封建統(tǒng)治的得力思想統(tǒng)治工具。 其實(shí)儒家治國(guó)...
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國(guó)學(xué)每日談之《如何看待儒家孔孟之道的歷史作用》
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國(guó)學(xué)每日談之《見(jiàn)賢思齊》
國(guó)學(xué)每日談之《見(jiàn)賢思齊》 中國(guó)傳統(tǒng)文化講見(jiàn)賢思齊，什么意思呢？看到道德修養(yǎng)比我好的人士，要以他為楷模，向他學(xué)習(xí)?？鬃又v，三人行必有我?guī)煛Ｒ庵^要隨時(shí)學(xué)習(xí)別人的我長(zhǎng)處，不可妄自尊...
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道德經(jīng)（63）難作于易，大作于細(xì)第六十三章 難作于易，大作于細(xì) 為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。 大小多少，報(bào)怨以德。 圖難于其易，為大于其細(xì)。 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。 是以圣人終不為大，故能成其...
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道德經(jīng)（18）道廢仁出，慧出大偽第十八章 道廢仁出，慧出大偽 大道廢，有仁義。 慧智出，有大偽。 六親不和，有孝慈。 國(guó)家昏亂，有忠臣。 大道被廢棄了，才提倡仁義。 智謀機(jī)巧出現(xiàn)了，才會(huì)產(chǎn)生狡詐虛偽。 六親...
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道德經(jīng)（17）悠兮貴言，功成事遂第十七章 悠兮貴言，功成事遂 太上，下知有之。 其次，親而譽(yù)之。 其次，畏之。 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其貴言，功成事遂， 百姓皆謂：我自然。 最高明的統(tǒng)治者...
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道德經(jīng)（14）執(zhí)古之道，御今之有
第十四章 執(zhí)古之道，御今之有 視之不見(jiàn)，名曰夷； 聽(tīng)之不聞，名曰希； 搏之不得，名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧。 繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物。 是謂無(wú)...
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道德經(jīng)（13）得之若驚，失之若驚第十三章 得之若驚，失之若驚 寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚？ 寵為下， 得之若驚，失之若驚， 是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？ 吾所以有大患者，為吾有身。 及吾無(wú)身，...
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道德經(jīng)（12）圣人為腹，去彼取此第十二章 圣人為腹，去彼取此 五色令人目盲， 五音令人耳聾， 五味令人口爽， 馳騁畋獵，令人心發(fā)狂， 難得之貨，令人行妨。 是以圣人為腹不為目。 故去彼取此。 五色令人眼花繚...
