發(fā)簡(jiǎn)信
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“氣”的觀念，既有這一類象征特殊力量的氤氳之氣，又有孟子所說(shuō)的浩然之氣。前者代表宇宙間超越的力量，后者代表人體的稟賦。結(jié)合兩者，秦漢時(shí)代的中國(guó)文...
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的法家，其討論的中心是政府運(yùn)作的技術(shù)。于是，法家不僅著眼于建立行政文官制度，也十分注意成文法典能取得公信力。商鞅、吳起等人于此均注意到公...
為何北方先行一步組織了大型政治體，卻不能向南伸展，而在南北對(duì)抗的過(guò)程中，以北方的典章制度改變了南方？南方氣候溫和，水土肥美，是以物產(chǎn)豐足。楚國(guó)借...
從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)形成的中國(guó)思想系統(tǒng)，有兩條脈絡(luò)平行發(fā)展。一條是以儒家為中心的人間秩序，一條是以陰陽(yáng)五行為中心的自然秩序。這兩條路在發(fā)展的途徑上會(huì)交...
每個(gè)人有一種稟賦，這個(gè)稟賦是人性在個(gè)人身上的表現(xiàn)，而人性是天生的，是上天給人類的使命。命、性、仁是連串在一起的三個(gè)觀念，構(gòu)成孔子思想的根本。墨子...
周國(guó)由岐下發(fā)展，逐漸成為商王國(guó)西方的一股力量，但當(dāng)時(shí)商人的文化水平，非周人能見(jiàn)其項(xiàng)背?？脊刨Y料顯示，周人鑄造銅器的工藝，深受商人影響。周人祭祀，...
中國(guó)文字的源頭，早于殷商時(shí)代。河南舞陽(yáng)賈湖、陜西臨潼姜寨及大汶口文化等新石器文化遺址出土的龜甲和陶器上，都有刻劃的符號(hào)。這些符號(hào)的意義不明，然而...
殷商文化的時(shí)代性特色，一是有了當(dāng)代文字的記錄——卜辭，二是從卜辭中顯見(jiàn)商王國(guó)政權(quán)的演化過(guò)程。文字與王權(quán)的出現(xiàn)，是中國(guó)文化發(fā)展的里程碑，也是從史前...
書(shū)看得愈多，走得愈遠(yuǎn)，活得愈久，愈覺(jué)得人的渺小。