【以智治邦,邦之賊;不以智治邦,邦之福;知此二者,亦足楷式。】 [明] 使有智巧慧黠之人治理邦國(guó)政事,則上用巧智防偽,下以詐偽防避,上下相智,皆以機(jī)...
【以智治邦,邦之賊;不以智治邦,邦之福;知此二者,亦足楷式。】 [明] 使有智巧慧黠之人治理邦國(guó)政事,則上用巧智防偽,下以詐偽防避,上下相智,皆以機(jī)...
【百姓皆注其耳目,聖人皆閡之。】 [明] 聖人隨機(jī)應(yīng)感,不逆民物之情,不為教偏之政,故善化愚賢,利就方圓。百姓無(wú)所明察,無(wú)需應(yīng)避,皆用其耳目聰...
【聖人之在天下,歙歙兮,為天下,沌沌兮?!? [明] 聖人在朝為政,無(wú)自矜自足之心,故常熱心公益,孜孜敬業(yè),歙然精誠(chéng),雖居富貴,不敢懈怠。萬(wàn)物靜則易昏...
【民之難治,以其多智?!? [明] 天下自有善惡愛(ài)憎真?zhèn)沃轴?,人皆以私智察察為明,相非相賊,各是其是。此際聖人欲求以道化民,絕其智詐,晦其聰明...
【 其政懣懣,其民純純。】 [明] 為君王者,以無(wú)事取天下,則其政懣懣,不自作聰明,其無(wú)欲無(wú)為好靜,無(wú)害於天下,而其民安於生活,反以...
【故聖人云:我無(wú)為,民自化;我無(wú)欲,民自樸;我無(wú)事,民自富;我無(wú)情,民自清;我好靜,民自正。】 [明] 故聖人痛而詆之云:設(shè)我無(wú)為則民德自化...