一年前，港臺(tái)文學(xué)的課程上講到白先勇，提到《臺(tái)北人》中的名篇《游園驚夢(mèng)》，找來(lái)讀過(guò)，頗對(duì)口味，便將書(shū)中其余的篇目一并讀了。十四個(gè)故事，有濃有淡，一年過(guò)去，有些已記不真切了，模模...
發(fā)簡(jiǎn)信
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寫(xiě)在生病之后“我能怎么辦呢，我還能怎么辦呢……它已經(jīng)這樣了?！备糁謾C(jī)屏幕，我差一點(diǎn)情緒失控，眼眶溫?zé)?，但是哭不出?lái)。因?yàn)槲抑滥赣H比我更難過(guò)。有些事情，即使面對(duì)最親近的人也沒(méi)辦法說(shuō)出口...
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聽(tīng)說(shuō)你想做個(gè)老師文/井底女蛙 你說(shuō)你想做個(gè)教師，因?yàn)榻處煿ぷ鞣€(wěn)定，收入不錯(cuò)，一年有兩個(gè)假期；你還說(shuō)因?yàn)樽隼蠋?，沈從文遇到了張兆和，魯迅遇到許廣平，法國(guó)的那誰(shuí)遇到了馬卡龍…… 你想得太美。 現(xiàn)...
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在這里建一個(gè)個(gè)人讀書(shū)筆記的專題，以督促自己多讀一些書(shū)，以后每讀一本書(shū)，就寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記（當(dāng)然這里都是非技術(shù)類的書(shū)籍，技術(shù)類書(shū)籍的筆記依然會(huì)更新在個(gè)人博客網(wǎng)站上），下面引用采銅的一段話： 很多人讀完一本書(shū)的時(shí)候，喜歡畫(huà)一個(gè)思維導(dǎo)圖還原書(shū)中的主要觀點(diǎn)。還有人會(huì)寫(xiě)一個(gè)書(shū)評(píng)，去分析和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)對(duì)還是錯(cuò)?？墒?，作者的體系是他的體系，你無(wú)法直接受用；而觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，對(duì)，是他對(duì)了，錯(cuò)，也是他錯(cuò)了，跟你什么關(guān)系呢？為什么一定要評(píng)個(gè)所以然出來(lái)呢？ 讀書(shū)時(shí)，你更應(yīng)著眼的是，這本書(shū)對(duì)你自己的意義。具體來(lái)講，就是從“我”的需要出發(fā)，像一個(gè)探險(xiǎn)家／考古學(xué)家／盜墓者／松鼠一樣從各種書(shū)里探測(cè)、挖掘三種東西：原則、方法、素材。 原則：書(shū)里有什么做事的原則是我可以借鑒的。 方法：書(shū)里提供了什么做某事的方法。 素材：書(shū)里提供了什么故事案例可以用來(lái)填充我的框架。 這三樣?xùn)|西有些是在字面上，作者寫(xiě)明的，更多的，是深埋在文本之下，需要由你用你的洞察力去找出來(lái)。 你讀到的書(shū)是一整體，而你需要把它打散，找出你所需要的碎片，或原則，或方法，或素材，然后在你腦中拼接成型。
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中國(guó)古典詩(shī)詞趣味性品讀、唐詩(shī)宋詞欣賞與評(píng)論、詩(shī)人典故挖掘與闡述、故事再組合與演繹……
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我們必須認(rèn)識(shí)到，所有人文學(xué)科研究和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是人類文明。正如考古小站的宗旨和口號(hào)：“懷著對(duì)全人類的關(guān)懷進(jìn)行考古學(xué)研究”，博物館學(xué)亦如是。 本專題收錄考古學(xué)、博物館學(xué)、文物學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)主題文章，包括博文、隨筆、概念、讀書(shū)筆記、游記及觀展感想，歡迎來(lái)稿。若未及時(shí)審稿，請(qǐng)私信聯(lián)系。
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考古既是研究歷史； 考古表示古代遺存中(尤其是原始社會(huì))所觀察到的共同體。 "考古"這一名詞，在漢語(yǔ)中出現(xiàn)很早，如北宋時(shí)期的學(xué)者呂大臨就曾著《考古圖》(1092年)一書(shū)，但當(dāng)時(shí)所謂"考古"，僅限于對(duì)一些傳世的青銅器和石刻等物的搜集和整理，與近代意義上的考古學(xué)含義有很大的區(qū)別。深究這其中的真正含義，就讓我們一起來(lái)進(jìn)行。 微信公眾號(hào)：歷史問(wèn)號(hào)
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博科園-人類文明，在人類學(xué)和考古學(xué)中，文明也可以指有人居住，有一定的經(jīng)濟(jì)文化的地區(qū)，例如兩河文明、黃河文明。也可以指文化類似的人群，例如基督教文明、儒家文明。文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn)，主要是城市（人群聚集）的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國(guó)家制度的建立。文化變遷對(duì)于文明的產(chǎn)生有很大的作用。農(nóng)耕方法的改變，勞動(dòng)的分化，統(tǒng)治階級(jí)，也就是中央政府的出現(xiàn)以及社會(huì)階層的出現(xiàn)都是文明產(chǎn)生的重要特征。
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溯源
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1.考古是借用生物進(jìn)化論和生物分類的原理，對(duì)考古發(fā)掘出土的遺物、遺跡。進(jìn)行科學(xué)地整理、分類分析、比較研究的方法。 2.盜墓，另叫盜掘、掘冢、掘墳、掘墓、抇墓、發(fā)丘，是指進(jìn)入陵墓或地下遺跡盜取陪葬物品的行為。 3.摸金是一個(gè)歷史職業(yè)，三國(guó)時(shí)曹操手下有一支軍隊(duì)為了籌集軍餉，專門(mén)挖前朝王公貴族的陵墓甚至漢代的陵墓，人們把這官方的盜墓軍隊(duì)叫摸金校尉； 4.下地倒斗這行當(dāng)，三年不開(kāi)張，開(kāi)張飽三年。“倒斗”也即盜墓，也分為“發(fā)丘”“摸金”“搬山”“卸嶺”四個(gè)派系，盜墓賊又有“發(fā)丘中郎將”“摸金校尉”“搬山道人”“卸嶺力士”等多種稱呼。 盜墓類小說(shuō)內(nèi)有天下霸唱《鬼吹燈》系列，南派三叔《盜墓筆記》系列，外有《奪寶奇兵》系列等； 分金定盤(pán)口訣：尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門(mén)如有八重險(xiǎn)，不出陰陽(yáng)八卦形。 再配一部《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》。
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓。歡迎投稿！投稿較多繼續(xù)誠(chéng)聘審稿人員。 收錄優(yōu)秀道學(xué)、國(guó)學(xué)、中醫(yī)健康養(yǎng)生、道家、儒家、諸子百家、讀經(jīng)經(jīng)典等心得相關(guān)文章。 可包含古代的中醫(yī)、道醫(yī)、中藥、治病、醫(yī)術(shù)、健康、養(yǎng)生、修行、修煉、打坐、站樁、武術(shù)、太極、八卦、陰陽(yáng)、五行、易經(jīng)、道德經(jīng)、道士、術(shù)士、祝由、巫術(shù)、方術(shù)等相關(guān)方面的歷史研究、實(shí)踐、讀書(shū)心得。 也可包含上述的認(rèn)識(shí)、見(jiàn)地、思考、三觀等言之有物的文字。 特別說(shuō)明：近期專題有很多玄學(xué)的投稿，玄學(xué)本是道門(mén)五術(shù)的分支，原是各有傳承的，但現(xiàn)如今以此招搖撞騙的也很多，除審查小心些外，仍需讀者自行甄別，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。
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WZ2015級(jí)15班
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