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    懺公上人開(kāi)示

    解行并重 解行兩門(mén)。解,對(duì)佛法的見(jiàn)解、或是對(duì)宇宙人生的見(jiàn)解,要正。知見(jiàn)一般說(shuō)就是觀感、概念,知見(jiàn)要正,研究佛法知見(jiàn)要正,以至于研究禪也要正、研究教也要正。知見(jiàn)要正知正見(jiàn)、知見(jiàn)...

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    教你用手機(jī)輕松做出PS所實(shí)現(xiàn)的多重曝光創(chuàng)意照片

    雙(多)重曝光是攝影界里常用的一種創(chuàng)意拍攝手法。它是指將兩張或者兩張以上的照片進(jìn)行混合疊加,從而形成一張又一張令人感到匪夷所思,夸張,極具創(chuàng)意性的藝術(shù)照片,最近幾年越來(lái)越得到...

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    《清涼池畔》

    以法為贈(zèng)禮 四 當(dāng)我們遇到好的禪坐機(jī)會(huì)時(shí)便會(huì)盤(pán)腿而坐,右腿放在左腿上面,右手放在左手上面,保持背部直挺,然后對(duì)自己說(shuō):“現(xiàn)在我要放下一切的負(fù)擔(dān)和煩擾!”不要有任何的事使...

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    《清涼池畔》

    以法為贈(zèng)禮 三 “心”是什么?心并不是真的什么“東西” 依照傳統(tǒng)上的說(shuō)法,心就是那個(gè)能夠去感覺(jué)或意識(shí)的,那感覺(jué)、接受,以及經(jīng)驗(yàn)一切法塵的就稱作“心”,當(dāng)下這個(gè)時(shí)刻就...

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    《清涼池畔》

    以法為贈(zèng)禮 二 讓我解釋的更清楚些,現(xiàn)在我們正坐在平靜的森林里,這兒,如果沒(méi)有風(fēng),樹(shù)葉會(huì)保持原狀靜止不動(dòng),而假若有風(fēng)吹時(shí),樹(shù)葉便會(huì)拍打舞動(dòng)起來(lái)。心就像那樹(shù)葉一般,當(dāng)他一接...

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    《清涼池畔》

    阿姜·查,泰國(guó)東北著名法師,生于西元118年,1992年元月圓寂,幼年入道,年輕時(shí)研究過(guò)基礎(chǔ)佛法,戒律,以及經(jīng)典,后隨當(dāng)?shù)囟U定大師修習(xí),他依苦行僧的傳統(tǒng)方式生活數(shù)年,曾和本世...

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    《清涼池畔》

    序言 紛擾塵世間,我們營(yíng)營(yíng)碌碌的追趕著,趕往一個(gè)看似能給自己帶來(lái)安樂(lè)的目標(biāo),卻總是不由自主地被卷入下一段行程………終點(diǎn)永遠(yuǎn)是起點(diǎn),當(dāng)我們最終疲憊不堪,茫然回首,卻發(fā)現(xiàn)一...

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    何為七種傲慢?

    禮敬諸佛,是對(duì)治「我慢障」令得尊貴身的方法。 因?yàn)楸娚鷪?zhí)若有「我」,故于他人生起高慢之心。「慢」因「我」起,故名「我慢」。我慢能障佛道,故名「我慢障」。唯識(shí)論說(shuō):「云何為慢?...

  • 八苦詩(shī)

    省庵大師|文 生 苦 業(yè)風(fēng)吹識(shí)入胞胎,獄戶深藏實(shí)可哀。 每遇饑虛倒懸下,頻驚粗食壓山來(lái)。 聲聞到此心猶昧,菩薩于中慧未開(kāi)。 誓割愛(ài)緣生極樂(lè),華中產(chǎn)取玉嬰孩。 老 苦 萬(wàn)事輸人...

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