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大衛(wèi)·休謨《人性論》卷一章二 論空間和時間觀念 筆記
閱讀文本為 David Hume - A Treatise of Human Nature, DOVER PUBLICATION 2003版；中...
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《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》筆記 §5-13第五節(jié)提出了《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》第二個總問題：出自純粹理性的知識是如何可能的？ 在此前已經(jīng)討論過了先天分析命題與后天綜合命題，前者是依照矛盾律，...
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《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》筆記 §1-4《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》是《純粹理性批判》的統(tǒng)攝或者說總領(lǐng)。相較于普通哲學(xué)史教程（如鄧曉芒、趙林編的高教版的《西方哲學(xué)史》），在講述《純粹理性批判》...
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《形而上學(xué)》卷 (Z) 七 ?筆記2《形而上學(xué)》卷七·章七至章九 創(chuàng)造之物（things that come to be）必有創(chuàng)造者也必有所成就，其成就可以是本體或者質(zhì)、量等各個范...
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《形而上學(xué)》卷 (Z) 七 筆記1《形而上學(xué)》卷七·章一至章六 卷七詳細(xì)討論了本體的概念。在卷五第七章中亞里士多德已經(jīng)將“是（存在）”劃分為了四類即 ①偶性的“是（存在）” ②各...
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《形而上學(xué)》卷 (Ε) 六 ?筆記卷六討論了學(xué)術(shù)的分類，并給形而上學(xué)劃分了范圍。 首先談及為什么會有（需要）形而上學(xué)。亞里士多德一開始就談到我們是在尋求事物之所以如此的原理和原因...
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《形而上學(xué)》卷 (Δ) 五 ?筆記《形而上學(xué)》卷五·章七 第七章討論的是“being”中文譯作“是”或“存在”，分為（一）偶性意義的“是”和（二）本性意義的“是”。 （一）偶性意...