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《踏莎行·郴州旅舍》 霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，...
人間詞話 精讀 在這里只作欣賞周邦彥寫(xiě)實(shí)之佳作《蘇幕遮》： 燎沉香，消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。 故鄉(xiāng)遙...
我不知道自己究竟有沒(méi)有真的說(shuō)愛(ài)上了寫(xiě)作，但是，想寫(xiě)的欲望卻是真真切切的存在，常常我會(huì)生出“我要寫(xiě)”的沖動(dòng)來(lái)。卻因了很多的原因，終究沒(méi)能實(shí)實(shí)在在提...
唐代詩(shī)人李賀的《天上謠》這首詩(shī)用造境的幻想描寫(xiě)了天界里瑰麗的景象。天河轉(zhuǎn)動(dòng)，繁星也隨之漂轉(zhuǎn)，河中的流云發(fā)出流水的聲音。月宮中的桂花尚未飄落，仙女...
在這里作者用“在電影院看電影”和“廣告”做比再次詳細(xì)解析了何為“境界”，境界就是當(dāng)你坐在電影院里看電影時(shí)，你被電影中的情景所吸引并感動(dòng)，你將自身...
“直觀是一切真理之源泉，是一切科學(xué)之基礎(chǔ)”。這節(jié)附錄圍繞叔本華哲學(xué)“直觀”的審美方式而開(kāi)展了論述。 直觀是什么？直觀是當(dāng)我們看到一件事物時(shí)，沒(méi)有...
540――552 讀完了叔本華哲學(xué)的三大基石之柏拉圖的理念論后，對(duì)于叔本華哲學(xué)算是在這里有了初步的也是較完整的理解。 在古印度的神秘主義與彿教·...
這一節(jié)附錄以《創(chuàng)世紀(jì)》中上帝以自己的形象創(chuàng)造了人，從而引出了疑問(wèn)――他是以怎樣的“構(gòu)思”創(chuàng)造出其他萬(wàn)物？由這個(gè)“構(gòu)思”提出了柏拉圖的理念論。 這...
康德哲學(xué)是叔本華哲學(xué)的三大基石之其中之一。在這里作者簡(jiǎn)單的介紹了康德哲學(xué)。我覺(jué)得哲學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，實(shí)在是難以理解和接受，逐字逐句反反復(fù)復(fù)去讀，也仍...