大家都很羨慕這樣的一個場景---相濡以沫，但是卻忘記了能成為這個場景背后的條件，想想也是，都到了相濡以沫的地步了，應(yīng)當(dāng)是差不多快要到了死亡的邊緣，大家在一起只不過是互相延長死...
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相濡以沫，不如相忘于江湖，與其大家一起共患難，不如當(dāng)初不認識。
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濫竽充數(shù)的行為，永遠都不過時，歌手演員比比皆是！濫竽充數(shù)這個成語出自《韓非子·內(nèi)儲說上》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。 這個典故發(fā)生在在戰(zhàn)國時期...
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名流千古或者遺臭萬年，選擇在你，或者身不由己。
人，能夠被后人記住，那是一件很不容易的事情，這個后人，也并不單單指的是這個人本身的后代，而是包含其他不相關(guān)的人，也能知道他。 要么名留青古，要么遺臭萬年，大致的也就是這兩種方...
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人之初，性本無善惡！
都聽說過這么一句三字經(jīng)里面的話：人之初，性本善！ 雖然說有斷章取義的嫌疑，但是針對這句話所說的內(nèi)容，在社會上還是有些爭執(zhí)的意見的。 譬如有人說，人之初，性本惡。道理何來？然后...
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你不應(yīng)當(dāng)被后人所遺忘！追本溯源，記住自己的根，從來都不是無用功！或許你是某一個名人的粉絲，你對這個人的生辰八字、喜怒哀樂以及興趣愛好無所不知，但是你卻不知道你父母的詳情卻知之甚少，你還對你祖宗的歷史略知皮毛甚至是一無所知。 很多人沒有見過...
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你敢用生命去捍衛(wèi)自己所寫嗎？現(xiàn)代自媒體人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的史家風(fēng)骨！來自春秋·左丘明《崔杼弒其君》： 大史書曰：“崔杼弒其君”，崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執(zhí)簡以往。聞既書矣，乃還。 大意就是崔杼殺了他的...
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2019，此時此刻，你是否覺得自己在坐井觀天？寫給正在底層的你。恭喜你，你真正認識到了社會的本質(zhì)。這是好事，但是也是壞事，究竟如何，等我慢慢細說。 如果你還有印象，那么小時候肯定看過的坐井觀天的故事。（PS.如果沒有，原諒你不是跟我同年代...
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別以為自己很聰明，守株待兔的事，你也在做著。守株待兔典故出自《韓非子·五蠹》：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。 大意是：宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁...
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狐假虎威，這樣好的機遇請給我來一打。
先看一下來自《戰(zhàn)國策》的典故： 虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎...