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  • 毓老師《道德經(jīng)》22

    第二十二章 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯...

  • 毓老師《道德經(jīng)》20

    第二十章 絕學(xué)無憂。唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。我獨泊兮其未兆,如...

  • 毓老師《道德經(jīng)》19

    第十九章 絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲。 這章講”絕圣棄智”、”...

  • 毓老師《道德經(jīng)》18

    第十八章 大道廢,有仁義;慧智出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。 本章翻譯:大道廢了,才出仁義。智慧出現(xiàn)了,才會產(chǎn)生虛偽狡詐。父子...

  • 毓老師《道德經(jīng)》17

    第十七章 這章老子主要講了管理。最高級別的管理是”居無為之事,行不言之教,萬物作焉而不為始”(王弼注)。最好的管理者是無為而治,人們感覺不到他的...

  • 毓老師《道德經(jīng)》16

    1.心靈上極致的虛空、寧靜,便是天之道。守得住寂寞,于寧靜的世事中最大限度地保持生活上的清心寡欲。 2.老子啟發(fā)我們對世間萬事萬物運行規(guī)律的一個...

  • 毓老師《道德經(jīng)》15

    第十五章 本章主要講懂道的人。”善為士者”,有高深修養(yǎng),到達”微妙善通”的境界,深不可測,都很低調(diào),不敢吹牛。事情未來之前,都小心謹慎,如履薄冰...

  • 毓老師《道德經(jīng)》14

    第十四章 道因為”無狀、無形、無聲、無響”,”混而為一”。道超越了人的感官認知,無論是視覺、聽覺還是觸覺,都無法感知它的存在。我們所能夠感知到的...

  • 毓老師《道德經(jīng)》13

    第十三章 老子說,受寵和受辱都是把自己置于奴才的位置,這都是沒有做自己生命主人的奴性所致。 如果得到了別人的關(guān)注、肯定或表揚,就會高興,得意洋洋...

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