對(duì)象首先是有興趣者，無(wú)興趣者不稱為對(duì)象，是陌路人，是旁觀者，是沉默的大多數(shù)。 既然是大多數(shù)，或有爭(zhēng)取的意思，有溝通的潛在，但未到時(shí)機(jī)，否則也是閉門造車而已。 優(yōu)先對(duì)象，不是冷...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：臺(tái)灣
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CUDA編程2——共享內(nèi)存的優(yōu)勢(shì)這里解決一個(gè)問(wèn)題。通過(guò)兩個(gè)程序，討論共享內(nèi)存的優(yōu)勢(shì)。 共享內(nèi)存預(yù)計(jì)比全局內(nèi)存快得多。它可以用作暫存器內(nèi)存（或軟件托管的高速緩存），以最大程度地減少來(lái)自CUDA塊的全局內(nèi)存訪問(wèn)...
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CUDA編程1——為什么需要CUDA
CUDA解決了并行處理的問(wèn)題，借助GPU的能力。 安裝了新版的工具包，vs2017。根據(jù)例程運(yùn)行報(bào)錯(cuò)了。目前還沒(méi)解決。 目前不確認(rèn)我的顯卡是否足夠sm去運(yùn)行。買了三本書，一本...
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敬勝怠者吉——讀《韓詩(shī)外傳》前一百二十七章
特殊時(shí)期，在家復(fù)習(xí)曾老師的講課課程，《韓詩(shī)外傳》到卷四二十七章，共127章。當(dāng)前謠言四起，此時(shí)學(xué)《韓詩(shī)外傳》感悟更加深刻。 初次聽聞《韓詩(shī)外傳》是在柯老師的《詩(shī)經(jīng)》課上，齊魯...
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任何公正之人必帶主觀——讀孟森《清史講義》
我讀過(guò)孟先生的《明史講義》，大約了解了孟先生文章的特點(diǎn)，即史料豐富，長(zhǎng)于分析。思想解史。再讀《清史講義》，順利很多了。擇要如下，細(xì)細(xì)品味。再看當(dāng)下流行的歷史書籍和歷史連續(xù)劇，...
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以物觀之，自貴而相賤——《莊子》秋水篇悟
“以道觀之，物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤” 語(yǔ)出《莊子》秋水篇北海若對(duì)河伯的一段話。理解的一端是不要絕對(duì)主義，比如美丑是互相轉(zhuǎn)化的；另一端是陷入相對(duì)虛無(wú)主義，比如沒(méi)有美和丑...
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@江雪的文字閣 張文江老師的書里提過(guò)，我發(fā)揮了一點(diǎn)。
毛姆：人很不容易越過(guò)刀鋒，因此智者說(shuō)得救之道是困難的
毛姆的《刀鋒》引奧義書道：“人很不容易越過(guò)刀鋒，因此智者說(shuō)得救之道是困難的。” 《莊子》養(yǎng)生主篇庖丁解牛的故事路人皆知。用來(lái)解《刀鋒》大材小用了。 庖丁的刀鋒是“無(wú)厚”，那...
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毛姆：人很不容易越過(guò)刀鋒，因此智者說(shuō)得救之道是困難的
毛姆的《刀鋒》引奧義書道：“人很不容易越過(guò)刀鋒，因此智者說(shuō)得救之道是困難的?！? 《莊子》養(yǎng)生主篇庖丁解牛的故事路人皆知。用來(lái)解《刀鋒》大材小用了。 庖丁的刀鋒是“無(wú)厚”，那...
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吾有大樹 人謂之樗—— 王夫之《莊子通》的《逍遙游》
對(duì)《逍遙游》的解讀可以分三種，一種是贊成大比小好，一種是贊成大小都好，一種是無(wú)大無(wú)小。王夫之的觀點(diǎn)應(yīng)該屬于后者。 多少，長(zhǎng)短，輕重，大小是互文，指文本里的例子和推廣的概念。蜩...
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俗皆愛(ài)奇，莫顧實(shí)理——史論語(yǔ)境下《史記》與《漢書》的異同
《文心雕龍 史傳第十六》對(duì)《史記》《漢書》一樣褒多貶少，不分高下。書“遷固”，可能還是更加贊許司馬遷。 評(píng)論司馬遷《史記》說(shuō)“爾其實(shí)錄無(wú)隱之旨，博雅弘辯之才。愛(ài)奇反經(jīng)之尤，條...
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2019-04-01
詩(shī)人是精靈 捕捉最美的瞬間 記錄最深的靈魂 原來(lái)你是精靈 你是那個(gè)喜歡抓精靈的小天使嗎 抓精靈?。?！就是用個(gè)兜抓螢火蟲那樣的嗎？ 愛(ài)情是一張網(wǎng) 縫隙里都是空氣 我覺(jué)得吧 哪里...
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歡迎關(guān)注公眾號(hào):屢空。
東西文化溯源，一點(diǎn)迷思，一點(diǎn)感動(dòng)，一點(diǎn)精進(jìn)。
“回也其庶乎,屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中?！?/div>
東西文化溯源，一點(diǎn)迷思，一點(diǎn)感動(dòng)，一點(diǎn)精進(jìn)。
“回也其庶乎,屢空。賜不受命,而貨殖焉,億則屢中?！?/div>