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240 發(fā)簡(jiǎn)信
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  • 心不明即眼瞎

    近些年短劇大火,我也迷上了,于是就邊看邊想為什么這么大受歡迎呢? 苦思良久,終于明白根源所在,就兩個(gè)字:“貪婪”。 短劇突出的是放大貪婪,最終得到報(bào)應(yīng)。 自古以來(lái)人們都喜歡看...

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    大道至簡(jiǎn)

    大道至簡(jiǎn),以前感覺(jué)自己懂了,現(xiàn)在想想是知道有這么回事。 于是理解很多,苦思良久,還是在皮毛和抄書(shū)上徘徊,重新理解有種久違感。 其實(shí)理解這句話(huà)不難,難在哪里呢? 難在知行合一,...

  • 覺(jué)醒

    人無(wú)遠(yuǎn)慮 ,必有近憂(yōu)。 人有遠(yuǎn)慮,必要近謀。 后一句是我加的,鄙人不才,可這后一句是必要的是查缺補(bǔ)漏的。 為什么是必不可少的呢? 第一句說(shuō)的是人只要活著就有煩惱,可是煩惱從何...

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    正道

    萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和” 自古以來(lái)人人都想爭(zhēng)個(gè)光芒萬(wàn)丈,有爭(zhēng)就有輸贏,有輸贏便失和。 和是難得的,失和是常態(tài),所以有了人世便是大爭(zhēng)之世。 可圣人卻說(shuō)大道謂之和,于是仁者為...

  • 道術(shù)合一

    戰(zhàn)略四條: 良知的前提下, 1、可陰, 2、可陽(yáng), 3、可陰陽(yáng)合一, 4、可非陰非陽(yáng)。 良知的出現(xiàn)有時(shí)是壞人的方式出現(xiàn),有時(shí)是好人的方式出現(xiàn),有時(shí)是權(quán)衡的方式出現(xiàn),有時(shí)是麻木...

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    坦途

    何其良知? 可無(wú)所畏懼。 何其良知? 可心無(wú)旁騖。 何其良知? 可萬(wàn)謀周全。 何其良知? 可心安無(wú)所掛礙。 何其良知? 可謂之格局。 何其良知? 可謀萬(wàn)事。 何其良知? 可靜...

  • 不害怕才坦然

    有一種人是很有魅力的,不論什么時(shí)候總會(huì)談笑風(fēng)生,輕松自在。哪怕死亡災(zāi)難也會(huì)樂(lè)觀并努力解決問(wèn)題。 他給人感覺(jué)就很心安,愿意與之同行,嚴(yán)肅時(shí)深情可信,微笑時(shí)溫柔得融化冰山一樣。 ...

  • 以良知為師

    什么是以良知為師? 良知為師就是見(jiàn)賢思齊焉。 與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮, 與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮, 與人奮斗其樂(lè)無(wú)窮, 潤(rùn)之先生的闡述很全面,天賢思齊,地賢思齊,人賢思齊,仁者見(jiàn)仁,沒(méi)有其...

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    以戒為師

    為什么要持戒呢? 人有所好,有所習(xí)性,有所貪婪,所以持戒就是破心中賊,是正心。 如果不持戒呢? 有錯(cuò)不改,有惡不懲,不知錯(cuò)在哪里。 煩惱即菩提,就是說(shuō)持戒得清心就是菩提了,不...

  • 一生二

    陰陽(yáng)合一,知行合一, 道術(shù)合一,文武合一, 雌雄合一,方圓合一, 取舍合一,生死合一, 天人合一,常變合一, 內(nèi)外合一,易難合一, 輸贏合一,進(jìn)退合一, 福禍合一,利弊合一。...

  • 良知和死亡

    改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的三大因素:天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病。 天災(zāi)是自然災(zāi)害,對(duì)于強(qiáng)勢(shì)文化的人來(lái)說(shuō)可以起到改變的因素或者避免,這也只是說(shuō)能對(duì)一部分天災(zāi)而已,并不是全然的。 戰(zhàn)爭(zhēng)是人禍,貪婪和正...

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    不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域。

    不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí);不謀全局者,不足謀一域?!?人人都能謀一時(shí)謀一域,萬(wàn)世太難太大如何謀?全局如何看清、看懂?如何謀? 萬(wàn)世從何而來(lái)呢? 從見(jiàn)微知著的無(wú)數(shù)小事披肝瀝膽而來(lái)...

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    害怕

    害怕的本質(zhì)是什么?人為什么會(huì)害怕呢?為什么有的人啥也不怕?有的人啥都怕? 害怕是對(duì)未知的驚慌失措,對(duì)于事情的惡性后果日積月累的洗腦。 也就是說(shuō)得知道善因得善果接受這個(gè)事實(shí),還...

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    知行合一

    為什么知行合一那么香呢? 說(shuō)的再好為什不是繡花枕頭呢?為什么不是文筆的功勞呢?只有將學(xué)識(shí)和現(xiàn)實(shí)行動(dòng)結(jié)合在一起,用身體力行體現(xiàn)出來(lái)的成績(jī)才是實(shí)在的,厲害的。不能知行合一就不是真...

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    一座孤城

    每個(gè)人都是孤城,大多時(shí)候都更多關(guān)注自己的事,區(qū)別是什么?是否公私分明?是否心懷良知? 那人與人之間又如何產(chǎn)生聯(lián)系呢?是利益還是志趣相投呢?是恩怨或者血脈呢?每段感情都有這樣那...

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    人性

    如果無(wú)私是一百分的話(huà),那越接近滿(mǎn)分越無(wú)私,越自私的人越接近一分,負(fù)數(shù)就是癲狂,身體和心靈上非傷即殘。 越無(wú)私者越能包容萬(wàn)物,氣吞山河,越自私者越不能包容別人,心中小到裝下一二...

  • 四之

    四心之仁: 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。 四悔之改過(guò): 悔人、悔事、悔過(guò)、悔心。 四問(wèn)之格物: 到底錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)?錯(cuò)在哪里?為什么錯(cuò)?如何能對(duì)? 四知之覺(jué): 知己、知人...

個(gè)人介紹
一個(gè)人心里裝下的東西多了【比如萬(wàn)物】,心就不小了。
福兮禍所依,禍兮福所伏,福是禍之根,禍?zhǔn)歉V肌?/div>
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