庚子陰霾掃， 中秋皓月高。 雙節(jié)同慶賀， 大地滿英豪。 祝偉大祖國(guó)繁榮昌盛！ 祝各位網(wǎng)友國(guó)慶、中秋佳節(jié)快樂(lè)，身體健康！
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歸來(lái)（即將到來(lái)的開(kāi)學(xué)感想）初夏時(shí)節(jié)，百花爭(zhēng)妍。月季火紅，杜鵑嬌艷。石楠素白，薔薇淡淺。迎春花嫩黃時(shí)長(zhǎng)，柚子花濃香悠遠(yuǎn)。 雨后的清晨，水興清波，和風(fēng)微扇于河面；紗罩綠色，薄霧輕籠于校園。 經(jīng)歷漫長(zhǎng)的寂寞...
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本專題為“旅游”相關(guān)的話題。 投稿前請(qǐng)如下要求： 1）文章的排版要用心，畢竟咱們都是認(rèn)真做事的人； 2）文章寫的用心真誠(chéng)，不用心還不如不寫； 3）如果你認(rèn)為你的文章確實(shí)不錯(cuò)，可以直接關(guān)注微博，私信@Beckall，審核你的文章
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古老與現(xiàn)代的完美結(jié)合，網(wǎng)紅景點(diǎn)禾木隨想從白哈巴，過(guò)喀納斯，終于來(lái)到了禾木。 同團(tuán)的一位來(lái)過(guò)禾木多次的團(tuán)友告訴我，禾木的景色是3個(gè)地方（白哈巴、喀納斯，禾木）最漂亮的。也因此，尚未來(lái)到禾木，就對(duì)它有了不一樣的期待。...
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人生境界，與學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)，“以物觀物”者，境界最高《舌華錄》中，于二程的一則故事，很有意思，摘錄如下： 明道、伊川兄弟同赴一宴，頤見(jiàn)坐中妓，即拂衣去。獨(dú)明道與飲盡歡。明日明道過(guò)伊川齋，伊川猶有怒色，明道笑曰：“昨日本有，心上...
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“無(wú)我”，人的最高境界，漫談王陽(yáng)明的“灑落之境”與佛教的“無(wú)我之境”說(shuō)起人的境界，有點(diǎn)虛無(wú)縹緲，不好把握，但它又實(shí)實(shí)在在，出現(xiàn)在每個(gè)人身上，我們經(jīng)常能感覺(jué)到。人們往往會(huì)說(shuō)，某人境界高，某人境界低。正常情況下，人的境界很難區(qū)分，但到關(guān)鍵時(shí)候，區(qū)...
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自媒體時(shí)代，寫作不為稻粱謀，還是“隨才成就”好在自媒體上寫作的人，不管是頭條也好，簡(jiǎn)書也罷，平臺(tái)都會(huì)向你推薦如何寫作、如何通過(guò)寫作掙錢的文章，而且這類文章的推薦量、閱讀量都是相當(dāng)可觀。 以前寫作，只是興趣使然，將寫好的文...
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說(shuō)的很有道理。都是錢惹的禍，想通過(guò)自媒體掙錢，又不愿付出，只能是蹭熱點(diǎn)，東拼西湊，一沒(méi)文筆，二沒(méi)思想。這樣的文章，盡管有時(shí)標(biāo)題很吸引人，但內(nèi)容無(wú)法閱讀?，F(xiàn)時(shí)教人寫自媒體的文章，一般閱讀量都比較高。唉??！
“八股文”復(fù)活了
自從開(kāi)始對(duì)自媒體寫作關(guān)注以來(lái)，翻閱了不少文章，也回答了一些問(wèn)題。剛開(kāi)始并沒(méi)有覺(jué)得有什么異樣，看得多了，才發(fā)現(xiàn)，明清時(shí)遺毒無(wú)窮的“八股文”復(fù)活了！也就是說(shuō)，我們每天讀到的很多...
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“八股文”復(fù)活了
自從開(kāi)始對(duì)自媒體寫作關(guān)注以來(lái)，翻閱了不少文章，也回答了一些問(wèn)題。剛開(kāi)始并沒(méi)有覺(jué)得有什么異樣，看得多了，才發(fā)現(xiàn)，明清時(shí)遺毒無(wú)窮的“八股文”復(fù)活了！也就是說(shuō)，我們每天讀到的很多...
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王陽(yáng)明“心外無(wú)物”是否是“唯心主義？”陽(yáng)明哲學(xué)，一般認(rèn)為是唯心主義哲學(xué)?！靶耐鉄o(wú)物”，更被認(rèn)為是典型的主觀唯心主義。 王陽(yáng)明的“心外無(wú)物”，到底是什么意思？ 要解釋“心外無(wú)物”，得先從王陽(yáng)明對(duì)“物”的定義說(shuō)起。在...
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謝謝鼓勵(lì)！
禪宗教育，能否為中國(guó)人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，提供某種啟示？
中國(guó)的高等教育，不管是局內(nèi)人，還是局外人，都可對(duì)其發(fā)一通議論，表一番感慨。其中最為核心的問(wèn)題，就是中國(guó)的高等教育，培新不出具有較高創(chuàng)新能力的人才。 也因此，創(chuàng)新教育，是目前中...
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老子和孔子，誰(shuí)岀生在先，仍有爭(zhēng)議。
孔子和老子，誰(shuí)對(duì)中國(guó)和世界的影響大？
孔子和老子，都是先秦諸子中的重要人物。在今天，也是大眾耳熟能詳?shù)墓糯枷爰?。然而，要說(shuō)誰(shuí)對(duì)中國(guó)和世界的影響大，那需要做一番認(rèn)真、仔細(xì)的分析和比較后，才能得出結(jié)論。 下面進(jìn)行三...
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禪宗教育，能否為中國(guó)人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，提供某種啟示？（二）這里的“點(diǎn)心”，本是一個(gè)不能拆開(kāi)的詞組。單獨(dú)的“點(diǎn)”和“心”與詞組“點(diǎn)心”之間毫無(wú)關(guān)系。但賣餅婦人用了一個(gè)概念轉(zhuǎn)移或者說(shuō)偷換概念的手法，難到了大名鼎鼎的《金剛經(jīng)》通。還要注意...
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禪宗教育，能否為中國(guó)人的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，提供某種啟示？中國(guó)的高等教育，不管是局內(nèi)人，還是局外人，都可對(duì)其發(fā)一通議論，表一番感慨。其中最為核心的問(wèn)題，就是中國(guó)的高等教育，培新不出具有較高創(chuàng)新能力的人才。 也因此，創(chuàng)新教育，是目前中...
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“高山不如平地大，平地有何可見(jiàn)？”王陽(yáng)明巧妙破除名人崇拜的心理名人崇拜，世界都很流行，大約中國(guó)最盛。王陽(yáng)明對(duì)名人崇拜又是如何理解，如何處理？ 《傳習(xí)錄卷三》的一段對(duì)話，為我們找到答案： 洪與黃正之、張叔謙、汝中丙戌會(huì)試歸，為先生道途中講...
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孔子和老子，誰(shuí)對(duì)中國(guó)和世界的影響大？孔子和老子，都是先秦諸子中的重要人物。在今天，也是大眾耳熟能詳?shù)墓糯枷爰摇Ｈ欢?，要說(shuō)誰(shuí)對(duì)中國(guó)和世界的影響大，那需要做一番認(rèn)真、仔細(xì)的分析和比較后，才能得出結(jié)論。 下面進(jìn)行三...
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王弼的“無(wú)”，和老子的“無(wú)”，似乎有某種不同。王弼對(duì)“無(wú)”的解釋是“萬(wàn)有之宗”。這個(gè)“萬(wàn)有之宗”，很值得玩味！
宇宙大爆炸理論，中國(guó)哲學(xué)“無(wú)中生有”的絕妙詮釋
成語(yǔ)“無(wú)中生有”，形容憑空捏造，一個(gè)貶義詞。 然而，“無(wú)”和“有”，從先秦的《老子》到魏晉的玄學(xué)，都是一個(gè)非?；镜母拍??！盁o(wú)中生有”，在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，是重要的哲學(xué)命題。 ...
