不少人疑惑:全人之美課程好像很重視閱讀，但比較忽略寫作？ 我的回答是:這個(gè)誤解很離譜！我們確實(shí)沒有推出和市面上流行的各種“作文秘笈”相似的東西，那是因?yàn)槲覀儾⒉毁澩^大多數(shù)作...
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貞元之美，不亦樂乎？?。?020-10-13）1 這一天，地上潮濕，頭頂上不時(shí)灑過幾絲絲雨氣。不由得忘記昨天才被肆虐的冷風(fēng)吹過。開封的天氣竟會(huì)如此溫婉可人，不亦樂乎？ 2 天空這個(gè)睡美人還在夢(mèng)鄉(xiāng)里，貞元大地上的大人和孩子...
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王富超《紅樓小講》——第四十四講?探佚功高
1.探佚學(xué)是紅學(xué)的一支新分科，因而有人不解其意義何在，甚至有名家還加以疑問與嘲諷。這不足怪，凡一門新學(xué)剛剛出現(xiàn)，總會(huì)遭到白眼與奚落，連自然科學(xué)中也例不勝舉，何況于這一部奇書的...
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王富超《紅樓小講》——第四十三講?舊時(shí)真本
1.依這個(gè)舊時(shí)真本所敘，重大情節(jié)有不少是與脂批透露的“后之三十回”中某些線索符合的，但其最最重要的一段卻是：榮府獲罪抄家后，備極蕭條，寶玉淪為“擊柝（更夫）之流”（或云乞丐）...
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王富超《紅樓小講》——第四十二講?脂硯
1.在拙著《紅樓夢(mèng)新證》中，我第一次研考而斷定：第一，脂硯是女性。第二，她是“書中人物”，今曰“原型”者是也。第三，她就是史湘云！ 2.只要記得一點(diǎn)：在林黛玉、薛寶釵相繼“入...
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王富超《紅樓夢(mèng)》——第四十一講?甄、賈二玉
1.絳珠入世成為黛玉，神瑛下凡成為甄寶玉——二人投在一處，而絳珠錯(cuò)認(rèn)了恩人，以為石頭是神瑛，難以審辨“真”、“假”了。這就是雙層的命運(yùn)悲?。阂粍t“亂點(diǎn)”了“鴛鴦”，不會(huì)有相逢...
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王富超《紅樓小講》——第三十八講?“一僧一道”索隱
1.按我的拙見，僧是隱“佟”氏，道是隱“李”家。理由何在？蓋此二家，關(guān)系于曹家及雪芹之命運(yùn)者至巨極重，故“賈寶玉”此石此人的來由，是在他們身上。 佟氏歷史分明，明將佟養(yǎng)真之子...
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王富超《紅樓小講》——第三十七講?十二官
1.自第十七、十八回省親到第五十八回解散戲班，梨香院內(nèi)住著十二個(gè)小女戲子，買自蘇州。梨香院，似諧音“離鄉(xiāng)怨”。 2.清代伶人皆以“官”取名，此十二女計(jì)為：文官、寶官、玉官、齡...
