楚使子虛使于齊,齊王悉發(fā)境內(nèi)之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過(guò)詫烏有先生,而無(wú)是公在焉。坐定,烏有先生間日:今日田樂(lè)乎?子虛曰:樂(lè)。獲多乎?曰:少。然則何樂(lè)?曰:仆樂(lè)...
楚使子虛使于齊,齊王悉發(fā)境內(nèi)之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過(guò)詫烏有先生,而無(wú)是公在焉。坐定,烏有先生間日:今日田樂(lè)乎?子虛曰:樂(lè)。獲多乎?曰:少。然則何樂(lè)?曰:仆樂(lè)...
假如一個(gè)人的奔跑速度可以達(dá)到光的速度,那么他所處的場(chǎng)就不會(huì)隨著時(shí)間而改變了。 ——愛(ài)因斯坦 讀后碎語(yǔ) 既然是愛(ài)因斯坦說(shuō)的,這事很可能是真的。 只不過(guò),我覺(jué)得,人的奔跑速度可能...
黃帝陰符經(jīng)(通行本·全文) 上篇·神仙抱一演道章 觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣。 故天有五賊,見(jiàn)之者昌。 五賊在心,施行于天。 宇宙在乎手,萬(wàn)化生乎身。 天性,人也;人心,機(jī)也。...
原文: 上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。 上德無(wú)為而無(wú)以為;下德為之而有以為。 上仁為之而無(wú)以為;上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。 故失道而后德...
《哲學(xué)與人生》讀書分享第42天 2026年 4月15日 蘇格拉底的哲學(xué)實(shí)踐深深植根于以下兩個(gè)傳統(tǒng)基石: 1. 信仰:基于神諭的哲學(xué)使命 蘇格拉底的哲學(xué)活動(dòng)并非純粹理性的自發(fā)游...
第九卷 呂太后本紀(jì)第九 原文: 四月,太后欲侯諸呂,乃先封高祖之功臣郎中令無(wú)擇為博城侯。魯元公主薨,賜謚為魯元太后。子偃為魯王。魯王父,宣平侯張敖也。封齊悼惠王子章為朱虛侯,...
五絕·拾韻與龍泉(中華通韻) 作者:薛志鵬 一二三玄瀝,絲裁四五言。 六七八九淬,拾韻與龍泉。 【注】 ①一二三玄瀝:多語(yǔ)義。一二三:以“一、二、三”數(shù)字遞進(jìn),暗合《道德經(jīng)》...
昨天學(xué)習(xí)至圣先師孔子的經(jīng)典文章《論語(yǔ)》之“子曰:不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè);仁者安仁,智者利仁?!边@段話的意思是說(shuō):孔子認(rèn)為,沒(méi)有仁德的人因?yàn)樾闹写嬗兴接?,所以長(zhǎng)久的...