黃帝陰符經(jīng)

黃帝陰符經(jīng)(通行本·全文)

上篇·神仙抱一演道章

觀天之道,執(zhí)天之行,盡矣。

故天有五賊,見之者昌。

五賊在心,施行于天。

宇宙在乎手,萬化生乎身。

天性,人也;人心,機(jī)也。立天之道,以定人也。

天發(fā)殺機(jī),移星易宿;地發(fā)殺機(jī),龍蛇起陸;人發(fā)殺機(jī),天地反覆。

天人合發(fā),萬化定基。

性有巧拙,可以伏藏。

九竅之邪,在乎三要,可以動靜。

火生于木,禍發(fā)必克;奸生于國,時(shí)動必潰。知之修煉,謂之圣人。

中篇·富國安民演法章

天生天殺,道之理也。

天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。

故曰:食其時(shí),百骸理;動其機(jī),萬化安。

人知其神之神,不知不神之所以神也。

日月有數(shù),大小有定,圣功生焉,神明出焉。

其盜機(jī)也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命。

下篇·強(qiáng)兵戰(zhàn)勝演術(shù)章

瞽者善聽,聾者善視。絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍。

心生于物,死于物,機(jī)在目。

天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng),莫不蠢然。

至樂性余,至靜性廉。天之至私,用之至公。

禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。

愚人以天地文理圣,我以時(shí)物文理哲。

人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。

故曰:沉水入火,自取滅亡。

自然之道靜,故天地萬物生。天地之道浸,故陰陽勝。陰陽相推,而變化順矣。

是故圣人知自然之道不可違,因而制之。至靜之道,律歷所不能契。

爰有奇器,是生萬象;八卦甲子,神機(jī)鬼藏。

陰陽相勝之術(shù),昭昭乎進(jìn)乎象矣。

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