我們的關(guān)系遠(yuǎn)比普通商業(yè)伙伴更深厚。我們都非常享受彼此的陪伴,也感覺我們堅(jiān)固的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)因坦率而受到威脅,彼此能夠無話不談。人們往往很難在后半生...
《On writing well》在英文世界里被稱為寫作圣經(jīng),整本書的核心只有一個(gè):簡潔。并非只針對(duì)專業(yè)作家,而是面向每個(gè)有寫作需求的人,也不是...
道德經(jīng)·第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之...
道德經(jīng)-第八十一章 信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害;...
道德經(jīng)-第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之;使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其...
道德經(jīng)-第七十九章 和大怨,必有余怨,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)于人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。 【注解】 嘗試調(diào)和巨大的...
道德經(jīng)-第七十八章 天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者,莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。故圣人云:受國之垢,是謂社稷主;...
道德經(jīng)-第七十七章 天之道,猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有余者損之,不足者補(bǔ)之。天之道,損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然,損不足以奉有余。孰能有余...
DDJ-第七十六章 人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng);草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵強(qiáng)則不勝,木強(qiáng)則共。強(qiáng)大處下,柔...