今日觀點(diǎn): 講解《古詩十九首》中兩首“三觀不正”的詩歌,《文選》誕生在儒家意識(shí)形態(tài)束縛不強(qiáng)的時(shí)代,道德感的松弛帶來了文學(xué)意識(shí)的覺醒。在《昭明文選...
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今日觀點(diǎn): 講解《古詩十九首》中兩首“三觀不正”的詩歌,《文選》誕生在儒家意識(shí)形態(tài)束縛不強(qiáng)的時(shí)代,道德感的松弛帶來了文學(xué)意識(shí)的覺醒。在《昭明文選...
今日觀點(diǎn) 從語源的角度來講“文”、“文章”和“文學(xué)”三個(gè)概念。 “文”描繪的是一個(gè)胸前畫著圖案的人,所以 “文”字,最原始的涵義就是文身。 “文...
今日觀點(diǎn): 天子身兼三個(gè)角色,分別是大領(lǐng)導(dǎo)、大家長、大祭司,這就是中國政治傳統(tǒng)最重要的基因代碼。了解統(tǒng)治者操辦文化事業(yè)的政治意義,區(qū)別東西方不同...
今日觀點(diǎn) 《搜神記》里的三個(gè)故事:孔子斗大魚的故事、李寄斬蛇的故事、度朔君的故事。從中梳理出鬼靈精怪的生成原理和行為模式,記住兩個(gè)關(guān)鍵詞:第一,...
今日觀點(diǎn) 挑選《搜神記》里的三則記載。從三家人對狗精的不同態(tài)度里,了解人類和鬼靈精怪“正確的”相處模式:第一,不怕它;第二,弄死它。 一、李叔堅(jiān)...
今日觀點(diǎn) 本周開始講一部奇幻經(jīng)典《搜神記》,今天先從作者和書的來歷講起。今天我們雖然把《搜神記》當(dāng)作志怪小說的鼻祖,但在當(dāng)時(shí),作者以史家的態(tài)度認(rèn)...
今日觀點(diǎn): 《離騷》是用楚國祭神的語言傳統(tǒng)來做個(gè)人的情感抒發(fā),用高貴的姿態(tài)迎戰(zhàn)所有人的猜疑和妒忌。 一、風(fēng)騷 王逸當(dāng)時(shí)看到的《離騷》,題目是《離...
今日得到: 今天為《九歌》收尾,關(guān)鍵詞:祭不越望。 《九歌》十一篇,對楚國的祭神風(fēng)俗有了全景式的了解。楚國人祭神就像唱戲,用華麗的歌舞表演來娛神...
今日觀點(diǎn) 借《少司命》結(jié)尾的“艾”字,來理解先秦字義的復(fù)雜性:與其找一種確切的答案,不如同時(shí)包容好幾種自洽的答案。 一、少司命到底管什么 《少司...
今日觀點(diǎn) 串講《九歌》中的《大司命》和《少司命》,這兩位司命都是掌管凡人生死的神靈?!渡偎久防锏拿洹氨馍鷦e離,樂莫樂兮新相知”。 一、...