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編輯|小韻 原典（三） 【原典】 言往者，先順辭也；說(shuō)來(lái)者，以變言也。善變者，審知地勢(shì)，乃通于天，以化四時(shí)，使鬼神，合于陰陽(yáng)，而牧人民。見(jiàn)其謀事...

編輯|小韻 原典（二） 【原典】 內(nèi)者，進(jìn)說(shuō)辭也；揵者，揵所謀也。欲說(shuō)者務(wù)隱度，計(jì)事者務(wù)循順。陰慮可否，明言得失，以御其志。方來(lái)應(yīng)時(shí)，以合其謀。...

編輯|小韻 本篇是《鬼谷子》的第三篇內(nèi)楗，主要論及如何處理人際關(guān)系的內(nèi)楗術(shù)。所謂“內(nèi)”，又通“納”，指向君主進(jìn)言獻(xiàn)策，取得君主的歡心與信任，從而...

編輯|小韻 原典（八） 其與人也微，其見(jiàn)情也疾。如陰與陽(yáng)，如陽(yáng)與陰。如圓與方，如方與圓。未見(jiàn)形，圓以道之；既見(jiàn)形，方以事之。進(jìn)退左右，以是司之。...

編 輯 | 小 韻 原典（七） 故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之魚(yú)；其司言也，若聲之于響；其見(jiàn)形也，若光之與影。其察言也不失，若磁...

編輯|小韻 原典（六） 動(dòng)作言默，與此出入，喜怒由此以見(jiàn)其式，皆以先定為之法則。以反求覆，觀其所托。故用此者，己欲平靜，以聽(tīng)其辭，察其事，論萬(wàn)物...

編輯|小韻 原典（五） 欲開(kāi)情者，象而比之，以牧其辭。同聲相呼，實(shí)理同歸。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此聽(tīng)真?zhèn)巍⒅?，得其情詐也。 注...

編 輯 | 小 韻 原典（一） 人言者，動(dòng)也；己默者，靜也。因其言，聽(tīng)其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出。言有象，事有比。其有象比，以觀其次。...

編 輯 | 小 韻 反應(yīng)第二 本篇中，鬼谷子集中講解了反應(yīng)術(shù)，所謂反應(yīng)術(shù)通俗地講就是通過(guò)言辭從對(duì)方那里獲得情報(bào)的一種方法。而這里所說(shuō)的“反應(yīng)”和...

編輯|小韻 鬼谷子--謀圣、縱橫家之鼻祖 鬼谷子，人如其名，頗具傳奇與神秘色彩。五行陰陽(yáng)開(kāi)天地，縱橫捭闔定生息。諸子百家稱（創(chuàng)）世紀(jì)，奇門(mén)鬼谷俱...