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  • 文化效用認(rèn)知悖論

    當(dāng)下很多人對傳統(tǒng)文化是否有用爭辯不休?正反兩派引經(jīng)據(jù)典、唇槍舌劍,辯得不亦樂乎?正所謂“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。有沒有用?好不好用?當(dāng)以現(xiàn)...

  • 宗法制認(rèn)知悖論

    宗法,顧名思義宗族法度,是廣義上的家法。大到一個(gè)國、中到一個(gè)族、小到一個(gè)家,所執(zhí)行的類似家法的制度,都可稱之為宗法制。這是一個(gè)萌芽于原始社會,鼎...

  • 圣人認(rèn)知悖論

    當(dāng)下仍然流行有一種說法“非儒學(xué)無圣人”。這個(gè)觀點(diǎn)對不對呢?這其實(shí)不大好回答的。關(guān)鍵在于我們所理解的“儒”到底是什么? “儒”是什么?從拆字角度來...

  • 帝國體系認(rèn)知悖論

    最近很多讀者對我在《帝國正統(tǒng)認(rèn)知悖論》中提及的“帝國”存在疑義,把帝國體系與“帝國主義”相提并論。事實(shí)上這兩者之間存在本質(zhì)的區(qū)別,不可一概而論。...

  • 帝國正統(tǒng)認(rèn)知悖論

    帝國,當(dāng)然是指秦始皇首創(chuàng)大一統(tǒng)中央集權(quán)帝國體系。所謂“帝國正統(tǒng)”分兩部分:制度正統(tǒng)和思想正統(tǒng)。制度正統(tǒng)就是指大秦帝國中央制度體系(三公九卿制)和...

  • “儒教”認(rèn)知悖論

    過去有這么一種說法,封建時(shí)代統(tǒng)治秩序有點(diǎn)政教合一的意思。這種理解表面上看似乎有點(diǎn)意思,實(shí)際上這是犯了常識性認(rèn)知錯(cuò)誤。 宗教是什么?一般來講需要滿...

  • 相臣認(rèn)知悖論

    “相臣”很好理解,顧名思義“輔佐之臣”。當(dāng)然除了狹義上代指職位或官銜之外,還有廣義上的內(nèi)涵即相權(quán)體系。在《帝王認(rèn)知悖論》中已經(jīng)提及,相權(quán)體系在國...

  • 帝王認(rèn)知悖論

    說起“帝王”,很多人的理解就是“皇帝”。我在《皇帝認(rèn)知悖論》中已經(jīng)闡釋過了,這個(gè)理解只能對一小部分。我們所理解的封建時(shí)代,是帝時(shí)代,又稱之為帝王...

  • 皇帝認(rèn)知悖論

    在很多人的認(rèn)知里,“皇帝”是對古代帝王的稱呼,然而這種理解是不完整的,事實(shí)上“皇帝”更像是一套制度體系。 “皇帝”原始理解得分成兩部分:皇和帝。...

  • 封建認(rèn)知悖論

    一說起“封建”二字,很多人腦補(bǔ)的印象就是“迷信、愚昧、專制”等等。事實(shí)上有這種想法的人說明你的認(rèn)知完全來自于道聽途說,這個(gè)理解實(shí)際上是人為強(qiáng)加的...

專題公告

一個(gè)屬于闡釋認(rèn)知及悖論的課題專欄

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