子曰飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣,不義而富且貴于我若浮云??鬃拥目鞓?lè),是以道義為準(zhǔn)則的。是內(nèi)在有所根據(jù)的。 默而識(shí)之。就是那個(gè)一以貫之的...
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子曰飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣,不義而富且貴于我若浮云??鬃拥目鞓?lè),是以道義為準(zhǔn)則的。是內(nèi)在有所根據(jù)的。 默而識(shí)之。就是那個(gè)一以貫之的...
孝悌是為仁之本。一切由此生發(fā)。仁者人也,親親為大(孔子)。仁之實(shí),事親是也。(孟子)。要從孝開(kāi)始札根。 孝悌忠信。為人謀而不忠乎,與朋友交而不信...
莊子內(nèi)篇研讀告一階段。做一下小結(jié)。總結(jié)一下莊子的精華與義域。 滿腦子出現(xiàn)了下列的詞語(yǔ):道。心齋,坐忘,混沌。離形去知,同于大通。超越是非,休乎天...
道 ,真是我的大宗師啊。像秋天的嚴(yán)霜使萬(wàn)物凋,又像春天的和風(fēng),使萬(wàn)物生。覆天載地,雕刻眾形。大巧若拙,無(wú)為無(wú)不為。 孟孫氏為人辦理喪事,也跟著眾...
應(yīng)帝王這一篇。就是,什么樣的德才能應(yīng)為帝王。 圣人治理天下,必先自正性命。所謂盡己之性,然后能盡人之性,然后盡物之性。根本要訣,還是要游心于淡,...
大道,迎來(lái)送往,迎生送死。毀滅生成,無(wú)有終始。任萬(wàn)物紛紜,卻不能擾動(dòng)內(nèi)心的安寧,從玄冥到參寥,再向前推,好像有開(kāi)始,卻沒(méi)有開(kāi)始。如果說(shuō)有開(kāi)始,那...
誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞一一讀莊子大宗師(15) 宇宙間最大的老師是誰(shuí)?是道啊。道是宇宙變化的總原則。又稱真宰真君。是自然的規(guī)律。是宇宙的能量。明白了這個(gè)...
在大宗師中。莊子塑造了一個(gè)真人的形象。這是濃墨重彩的一筆。 真人即使有了過(guò)失,也不去追悔,即使行事得當(dāng),也不自以為得意。對(duì)于安危生死都能坦然自處...
在德充符這篇文章里,莊子塑造了很多形貌丑陋,肢體殘缺的人物。有的脖子上長(zhǎng)著大瘤子。有的過(guò)去受過(guò)刑罰,而肢體殘缺。但是,他們現(xiàn)在都有了新生。他們內(nèi)...
德充符,內(nèi)心有充實(shí)之德,外在有必然的表現(xiàn)。中庸講,誠(chéng)于內(nèi),必形于外也。 天生的性命,必有其狀態(tài)與法則。什么樣的心性就表現(xiàn)為什么樣的人。安靜的,狂...