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薛侃錄【3】 【原文】 先生問(wèn)在座之友：“比來(lái)功夫何似？” 一友舉虛明意思。 先生曰：“此是說(shuō)光景。” 一友敘今昔異同。 先生曰：“...

薛侃錄【2】 【原文】 侃問(wèn)：“專涵養(yǎng)而不務(wù)講求，將認(rèn)欲作理。則如之何？” 先生曰：“人須是知學(xué)，講求亦只是涵養(yǎng)，不講求，只是涵...

薛侃錄【1】 【原文】 侃問(wèn)：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫說(shuō)閑話，管閑事？” 先生曰：“初學(xué)工夫，如此用亦好，但要使知‘出入...

陸澄錄【57】 【原文】 問(wèn)：“程子云：‘仁者以天地萬(wàn)物為一體?！文稀鎼?ài)’，反不得謂之仁？” 先生曰：“此亦甚難言，須是諸君...

陸澄錄【56】 【原文】 問(wèn)：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，則不為向時(shí)之紛然外求，而志定矣。定則不擾而靜，靜而...

陸澄錄【55】 【原文】 自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是一個(gè)‘明明德’。雖‘親民’亦明德事也。明德是此心之德，即是仁。仁者以...

陸澄錄【54】 【原文】 功夫難處，全在格物致知上。此即誠(chéng)意之事。意既誠(chéng)，大段心亦自正，身亦自修。但正心修身工夫，亦各有用力處。修...

陸澄錄【53】 【原文】 問(wèn)：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？” 曰：“然。” 問(wèn)“格物”。 先生曰：“格者，...

陸澄錄【51】 【原文】 心外無(wú)物。如吾心發(fā)一念孝親，即孝親便是物?！?［譯文］ 先生說(shuō)：“本心之外沒(méi)有物，譬如，我的心中產(chǎn)生了...

陸澄錄【50】 【原文】 萬(wàn)象森然時(shí)亦沖漠無(wú)朕①，沖漠無(wú)朕即萬(wàn)象森然。沖漠無(wú)朕者，一之父；萬(wàn)象森然者，精之母。一中有精，精中有一...