【未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,未有府庫財非其財者也?!?朱熹注解說:上好仁而愛其下,則下好義以忠其上,所以事必有終,而府庫之...
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【未有上好仁而下不好義者也,未有好義其事不終者也,未有府庫財非其財者也?!?朱熹注解說:上好仁而愛其下,則下好義以忠其上,所以事必有終,而府庫之...
【仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財?!?恭喜發(fā)財!發(fā)財一詞,出處就在這里了。圣人之訓(xùn),要大家發(fā)身,不要發(fā)財。大家聽了圣人的話,發(fā)身這詞根本沒傳下來,...
【生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足也?!?關(guān)于“生之者眾,食之者寡”的生財大道,我自己在經(jīng)營上體會非常深,就是豐田生...
【生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足也。】 疾,是急忙。舒,是寬裕。 朱熹注解說:“國無游民,則生子者眾;朝無幸位,則...
【好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,災(zāi)必逮夫身。】 前面說仁人能愛人,能惡人,是盡絜矩之道的。見賢不能舉,見不善不能退而遠,是不盡絜矩之道的...
【見賢而不能舉,舉而不能先,命也。見不善而不能退,退而不能遠,過也。】 命,鄭玄注解說,這里當著“慢”。 賢人能利國家,在上位的人,如果不知道他...
【唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同中國。此謂唯仁人為能愛人,能惡人?!?碰到這種嫉賢妒能的人,對國家危害最大,有仁德的人必深惡而痛絕之,把他們驅(qū)逐...
【《秦誓》曰:“若有一個臣,斷斷兮無他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之,人之彥圣,其心好之,不啻若自其口出,是能容之,以能保我子孫...
【《康誥》曰:“惟命不于常?!钡郎苿t得之,不善則失之矣?!?前面先說君子要先慎乎其德,則有人、有土、有財用,是能絜矩的;外本內(nèi)末,悖入悖出,是不...
【是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用?!?觀上文所論,天命人心之得失,都在于能絜矩還是不能絜矩??梢娫谏衔坏木?,...