第一 入道修行綱要門 若夫入道多途,要而言之,不出二種。一是理 入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含 生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了...
投稿
收錄了8篇文章 · 21人關注
第一 入道修行綱要門 若夫入道多途,要而言之,不出二種。一是理 入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含 生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了...
入理緣門。粗是問頭、緣門起決。注是答語、 入理除疑。是名絕觀論。夫大道沖虛、幽微寂寞、 不可以心會、不可以言詮。今且立二人、共談真 實。師主名入...
1、問曰:何名禪定? 2、答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。 端心止念,無生無滅,無去無來,堪然不動,名 之為禪定。 2、問曰:何名為禪觀? ...
夫法身至寂,近遠等同;理性弘幽,玄深叵 測。虛融妙體,凡俗難明;進證得知,文辭未 辨。且三乘而演暢,權弘迷徒。趣理尋思,未 即于中覓道。小兒無識...
夫道者,以寂滅為體。修者,以離相為宗。故經(jīng)云:寂滅是菩提,滅諸相故。佛者覺也,人有覺心,得菩提道,故名為佛。經(jīng)云:離一切諸相,即名諸佛。是知有相...
問曰:若復有人志求佛道者,當修何法最為省要? 答曰:唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。 問曰:何一法能攝諸法? 答曰:心者萬法之根本,一切諸法唯心...
法師者,西域南天竺國人,是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故舍素隨緇,紹隆圣種;冥心虛寂,通鑒世事,內外俱明,德超世表。...
夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者:謂藉教悟宗。深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住壁觀,無...