古代諸侯因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)想要預(yù)知結(jié)果或是鼓舞士氣便有了占卜。原始的筮法燒龜甲已經(jīng)失傳?，F(xiàn)在普遍流傳的是蓍草法和擲錢(qián)法，這兩種筮法普通人也能學(xué)會(huì)，所以...
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易經(jīng)源于生活，每個(gè)人都能使用易經(jīng)
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讀《易》，錯(cuò)綜復(fù)雜之規(guī)則道理
前文用易學(xué)的“錯(cuò)綜復(fù)雜”剖析家庭糾紛，落腳點(diǎn)在“情、理、利、法、信”，著重在“師比”、“履小畜”、“困井”、“蠱隨”、“中孚小過(guò)”五對(duì)矛盾的分析...
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看懂“革”的卦象，了解變革之道"革"，獸皮制衣為革，后引申為變?？簇援?huà)，一件獸皮上衣。 "鼎"、"革"互為覆卦，一個(gè)是做飯，一個(gè)是制衣，講的就是國(guó)計(jì)民生。政權(quán)存在的意義就是為...
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讀《易》，錯(cuò)綜復(fù)雜之政策法規(guī)
承接上文《讀易，錯(cuò)綜復(fù)雜之規(guī)則道理》，國(guó)家有政策法規(guī)，單位有章程規(guī)定，細(xì)分起來(lái)，林林總總，僅僅名稱辨析就可以寫(xiě)幾千字了。它們有一個(gè)共同的性質(zhì)：規(guī)...
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讀《易》，錯(cuò)綜復(fù)雜之修齊治平
前文中反復(fù)提到“修齊治平”，不知讀者是否有這樣的疑問(wèn)： 什么是國(guó)治天下平？什么是理想社會(huì)？ 實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)是將來(lái)時(shí)、過(guò)去時(shí)，還是正在進(jìn)行時(shí)？ 我們...
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讀《易》，錯(cuò)綜復(fù)雜之筮法取象
“錯(cuò)綜復(fù)雜之”系列讀易的文章已經(jīng)寫(xiě)了9篇，但還只是介紹“錯(cuò)綜復(fù)雜”四種卦變算法應(yīng)用于形象推理當(dāng)中，讀者可能覺(jué)得沒(méi)什么“預(yù)測(cè)”的味道，反而“說(shuō)理”...
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看懂“需”的卦象，玩轉(zhuǎn)游戲規(guī)則“需”，需要，引申為娛樂(lè)?？簇援?huà)：雨雪霏霏，有天網(wǎng)恢恢之象。 水天需，雨雪霏霏之意。需，曾寫(xiě)作襦，通繻，解為細(xì)密的網(wǎng)?！跺琛吩唬盒瑁氁?，險(xiǎn)在前...
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讀《易》，錯(cuò)綜復(fù)雜之不占而易
關(guān)于“善易者不占”的理解 子曰：“南人有言曰：‘人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。’善夫！”；“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路...
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看懂“訟”的卦象，學(xué)會(huì)講理“訟”，爭(zhēng)論，打官司?？簇援?huà)：鐸。 鐸，尤其是木鐸，大家并不陌生，教師的標(biāo)志，但這個(gè)標(biāo)志并不一定對(duì)?！墩撜Z(yǔ)》（八佾篇）原文中儀地那個(gè)封人應(yīng)該是個(gè)...
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59-讀《易》，原來(lái)真有內(nèi)部“消息”在前文《讀易，八卦如是算卦，算卦都是廢話》之中，我們?cè)?jīng)提到過(guò)“內(nèi)部消息”對(duì)于江湖術(shù)士的重要性。其實(shí)易學(xué)內(nèi)部還真有所謂的“消息”，只不過(guò)它不是江...
專(zhuān)題公告
本專(zhuān)題收入文章類(lèi)別如下：
一、研究《易經(jīng)》的方法，即你是怎么讀易的？
二、研究《易經(jīng)》的結(jié)果，即你在易里面讀到什么？
三、有關(guān)《易經(jīng)》的常識(shí)，即學(xué)易要掌握的基本知識(shí)。
四、有關(guān)《易經(jīng)》的應(yīng)用，即學(xué)到的東西如何運(yùn)用？
五、有關(guān)《易經(jīng)》的源流影響，即易經(jīng)的前身后世。
今人讀《易》晦澀難懂，因此更需要知識(shí)的交流和思想的碰撞，對(duì)《易經(jīng)》感興趣的朋友可以加我微信： guhongxueshi （備注易經(jīng)），與志同道合的朋友一起討論研究。
本專(zhuān)題旨在繼承傳統(tǒng)文化。
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