原文: 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 我來讀《莊子》: 以有涯之身隨無涯之知,莊子曰:殆已。意思是太累。 ...
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原文: 吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 我來讀《莊子》: 以有涯之身隨無涯之知,莊子曰:殆已。意思是太累。 ...
原文: 昔者莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶邊,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?周與胡蝶,則必有分笑。此...
原文: 罔兩問景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今止起,何其無特操與?" 景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?惡識所以然...
原文: “既使我與若辯矣,若勝我,我不若勝,若果是也,我果非也邪?我勝若,若不吾勝,我果是也,而果非也邪?其俱是也,其俱非也邪?我與若不能相知也...
原文:瞿鵲子問乎長梧子曰:“吾聞諸夫子:‘圣人不從事于務(wù),不就利,不違害,不喜求,不緣道;無謂有謂,有謂無謂,而游乎塵垢之外?!蜃右詾槊侠酥?..
原文: 嚙缺問乎王倪曰:“子知物之所同是乎?” 曰:“吾惡乎知之!” “子知子之所不知邪?” 曰:“吾惡乎知之!” “然則物無知邪?” 曰:“吾...
原文: 故昔者堯問于舜曰:“我欲伐宗、膾、胥敖,南面而不釋然。其故何也?”舜曰:“夫三子者,猶存乎蓬艾之間。若不釋然,何哉?昔者十日并出,萬物皆...
原文: 夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請言其略:有左,有右,有倫,有義,有分,有辯,有競,有爭,此之謂八德。六合之外,圣人存而不論;六...
原文: 今且有言于此,不知其與是類乎?其與是不類乎?類與不類,相與為類,則與彼無以異矣。 雖然,請嘗言之。有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未...
原文: 古之人,其知有所至矣。惡乎至?有以為未始有物者,至矣,盡矣,不可以加矣。其次,以為有物矣,而未始有封也。其次,以為有封焉,而未始有是非也...