開始此階段訓(xùn)練的前提是，你已經(jīng)在自己的生命中真實(shí)地見到了“超級(jí)視角”。因?yàn)椤居?xùn)練視角】階段里的“視角”，皆是指“超級(jí)視角”。如果還沒(méi)有見到它，那...
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視角學(xué)實(shí)踐論（11）：【訓(xùn)練視角】初階訓(xùn)練
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高手都是從高維中吸取能量每個(gè)人都是一團(tuán)能量 人，肉體只是它的表面，它其實(shí)是一個(gè)敏感的“能量場(chǎng)”，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在與外界的信息、能量進(jìn)行交換。 人類無(wú)論是言行舉止，站坐行臥，...
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夫乾確然，示人易矣
《系辭傳》下第一章第三節(jié)筆記 夫乾確然，示人易矣。夫坤隤然，示人簡(jiǎn)矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象動(dòng)乎內(nèi)，吉兇見乎外。功業(yè)見乎變。圣...
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讀書筆記‖萬(wàn)行法師心論（10）——論奧秘見聞?dòng)X知與本體既是同體又非同體。本體者，無(wú)體為體，無(wú)形無(wú)相，見聞?dòng)X知乃本體之用，由用可知本體，但又不能眼見本體，只能用靈明中的那點(diǎn)覺(jué)知覺(jué)到本體。...
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達(dá)摩論之《達(dá)摩大師最上乘論》
五祖弘忍禪師 述 夫修道之本體，須識(shí)當(dāng)身，心本來(lái)清凈，不生不滅，無(wú)有分別。自性圓滿清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛。 問(wèn)曰：何知自心本來(lái)清凈...
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心定萬(wàn)事成
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人，因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞...
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王鳳儀善人《化性談》全文！《化性談》是大善人王鳳儀先生所作，語(yǔ)似俚俗，而意境深遠(yuǎn)，均由自性中所流露，不拘經(jīng)教，權(quán)宜說(shuō)法，活潑自然，不僅是為圭臬，且為經(jīng)天緯之大經(jīng)大法。其要...
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定慧之路
定慧之路 廣超法師 第一講 一、定慧基礎(chǔ)知識(shí) 舍摩他與毗婆舍那 佛教依用心的情況，把禪修方法分為兩種，即所謂的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗...
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《易經(jīng)》與《量子力學(xué)》《易經(jīng)》的數(shù)理原理，可以描述簡(jiǎn)單的能量波疊加成復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)事物的成像。 一切最簡(jiǎn)單的事物存在的共性是正弦波，就是SinX，分上下兩部分，就是陰陽(yáng)，...
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楞嚴(yán)咒五大心咒和咒心五大心咒： 叱陀你 阿迦啰 密利柱 般俐怛啰耶 儜揭唎 咒心： 哆侄他 唵 阿那籬 毗舎提 鞞啰跋阇啰陀唎 盤陀盤陀你 跋阇啰謗尼泮 虎昕都嚧甕...
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