“道”和“德”,是我國(guó)最古老的、悠久的文化和文明。它一直伴隨著華夏的歷史,上下傳承了數(shù)千年,始終起著規(guī)范、約束人心的、行為的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。在古代,...
投稿
“道”和“德”,是我國(guó)最古老的、悠久的文化和文明。它一直伴隨著華夏的歷史,上下傳承了數(shù)千年,始終起著規(guī)范、約束人心的、行為的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。在古代,...
隨著我國(guó)歷史上大唐盛世社會(huì)的發(fā)展,政治、文化、貿(mào)易等,對(duì)外相互交往、交流,中國(guó)道教也隨之傳入朝鮮、日本、越南、韓國(guó)及東亞等國(guó)。 其中,越南、朝鮮...
澳門道教,明代初即有媽祖閣,清時(shí)正一、全真等派相繼傳入。光緒十三年(1887年),清廷被迫與葡萄牙簽訂了《和好通商條約》又稱《北京條約》,澳門被...
臺(tái)灣道教,據(jù)清代杜臻《澎湖臺(tái)灣紀(jì)略》說,唐代著名道士施肩吾率族至臺(tái),始有道教。之后,茅山、正一、清微、全真等派也相繼傳入臺(tái)灣廣大地區(qū)。清光緒二十...
在我國(guó)二十世紀(jì)八十年代,有研究道教的部分學(xué)者,持道家和道教是兩碼事的觀點(diǎn)。他們的依據(jù)是,老子提出了“道”,但是沒有創(chuàng)立教派(指道教),故不具有宗...
《道德經(jīng)》說:“天下”皆知美之為美,斯惡已(第二章)。貴以身為“天下”,若可寄“天下”;愛以身為“天下”,若可托“天下”(第十三章)。是以,圣人...
宋、元、明時(shí)期,統(tǒng)治者均尊重和支持道教并視“道”為本位文化,故道教在整體上發(fā)展較好。在這一歷史階段,教內(nèi)可謂高道輩出。如宋時(shí)以陳摶老祖的“太極圖...
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強(qiáng)為名之曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、...
《道德經(jīng)》自老子之后,在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大影響,諸家無不環(huán)繞而敬仰之,一時(shí)注家蜂起,可謂“仁者見仁,智者見智”。同時(shí)都又對(duì)《道德經(jīng)》曾為我國(guó)歷史的...
鬼谷子,姓王名詡(xǔ),世稱“王禪老祖”,公元前390-320年,河南淇縣人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名隱士、思想家、縱橫家、陰陽(yáng)家、養(yǎng)生家、歷史上第一位開...