少年向來勇敢，他們總是會有意想不到的想法，做出匪夷所思的事來。 雖是荊棘滿路，但他們總是堅信走過之后，定...
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少年
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夜下獨酌
一間小房間， 一盞孤燈坐在一個小木桌上。我借著它的光，正在寫作。幾只飛蛾不知疲倦地繞著臺燈飛，它們向來是趨光的。此時已是深夜，窗外已下過淅...
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逆行的姿態(tài)·青年的本色??（一）
總有一種溫情，浸透人心，彌漫三月新春里；總有一種希望，芬芳馥郁，萌生愛心善行里，發(fā)酵成一杯美酒的濃烈，因而，我們將這種溫情和希望稱之為生命的禮贊...
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淺析女性意識在明清文學的覺醒（二）
（二）、個體、自由觀念上的覺醒 在王陽明、李贄、湯顯祖等文學大家、哲學家的不斷啟蒙下，尊重人性和個體需求，渴望脫離禮教的窒梏枷鎖，注重生活質(zhì)量成...
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淺析女性意識在明清文學的覺醒（一）
【摘要】中國歷經(jīng)幾千年封建社會，傳統(tǒng)女性的形象固定在“父唱婦隨”和“三從四德”的刻板印象上。然而，隨著社會的變革，政治、經(jīng)濟、文化相互影響，使得...
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從《哈姆雷特》看亞里士多德的悲劇理論?（二）首先哈姆雷特是一個普通人,有著普通人的冒失、沖動、柔弱和憂郁，他說:“我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報了仇了。”同時他的社會價值標準和道德...
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從《哈姆雷特》看亞里士多德的悲劇理論?（一）
【摘要】莎士比亞的《哈姆雷特》是典型的踐行亞里士多德的悲劇理論的文學作品。本次將從《哈姆雷特》這一文學經(jīng)典敘述亞里士多德的悲劇理論對后世悲劇理論...
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大智慧藏在文字中——淺析《碧巖錄》與“文字禪”?（二）
宋代的禪宗僧人中開悟者甚少，僧學的難度卻與日俱增（離不開當時記錄方式的原因）。 為了總結(jié)參禪的方法，當時很多僧人將前代禪師的機鋒棒喝的禪學言行用...
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大智慧藏在文字中——淺析《碧巖錄》與“文字禪”【摘要】宋代禪宗語錄《碧巖錄》成書于北宋末南宋初，這個時期是禪學中的文字禪發(fā)展高峰期、完善期。其中，禪師圓悟克勤大師所作《碧巖錄》在文字禪的鼎盛...
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從《惡之花》看西方現(xiàn)代主義文學的藝術(shù)特征（三）
如同即將到來的火熱又稚嫩的愛情，詩人對女性兩種反差極大的形象的刻畫彰顯了他內(nèi)心的迷茫和不知所措。愛之欲其生，恨之欲其死，詩人夾雜在愛情的甜蜜和痛...
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