在“淺析“A與非A”、“陰陽”、“一陰一陽”等各自的辯證關(guān)系”一文中,我們推論出辯證法的應(yīng)用條件是,當A和非A屬于一體兩面的條件下,才能在認識論...
設(shè)定了一個A,非A指什么?可以指所有不是A的。比如,綠色,非綠色可以指綠色之外的所有顏色。人,非人可以指所有人類之外的。冷,非冷可以指不冷的。高...
SUIYIER 一. 應(yīng)用之道與認識論,本體之道與本體論 應(yīng)用之道與本體之道是本在,而認識論與本體論是人們向“道”趨近過程中的方法、結(jié)論和總結(jié)。...
通過物理學,我們知道力量來自兩個實體之間的作用力和反作用力。對于一個實體而言,這樣的力量來自外面。 然而,在現(xiàn)實世界中,我們可以發(fā)現(xiàn)某些事物的力...
《道德經(jīng)》德經(jīng)·第四十二章 :“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和?!边@句話的邏輯有問題。 “道生一”,這個“一”是什...
本原之所指,即為最基礎(chǔ)的、最初始的存在。所謂最基礎(chǔ)的,即其存在沒有其他的基礎(chǔ),不依賴其他,卻是其他存在的基礎(chǔ)。所謂最初始的,即為最初的存在,在任...
第一章 原文:“哲學上所謂的“存在”僅指感知中的對象之總和”。 問題:如果這句話是用來說明存在是什么,那么,這句話就是有問題的。在哲學史上,把存...
這篇論文已經(jīng)被美國的一家《哲學研究》雜志(ISSN 2159-5313)發(fā)表, 版權(quán)關(guān)系,任何人不得轉(zhuǎn)載。 A breakthrough in ...
【提要】黑格爾認為認識是一個由知識與對象之間的差別矛盾推動的發(fā)展過程,這是錯誤的認識論。認識是一個運動發(fā)展過程,但推動這種運動的矛盾不是知識與對...