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虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)中美的創(chuàng)造
站在當(dāng)下這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們討論VRT中美的創(chuàng)造問題。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，是VR技術(shù)即將實(shí)現(xiàn)技術(shù)成熟，可以在其基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更高級(jí)創(chuàng)造的時(shí)間點(diǎn)。VR給人帶來了巨...
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論藝術(shù)的功能
柏拉圖反對(duì)藝術(shù)，因?yàn)樗J(rèn)為藝術(shù)作用與我們的感性而非理性。而按照他的靈魂三重論的解釋，人應(yīng)該總是應(yīng)該處于理性狀態(tài)。并且他認(rèn)為藝術(shù)是危險(xiǎn)的，應(yīng)該對(duì)藝...
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論美與非美
蘇格拉底說，美是難的。 做為美的對(duì)立面，非美也是難的。美帶來愉悅感，非美不一定帶來不愉悅感。 當(dāng)判斷什么是美的，這時(shí)候是一個(gè)審美判斷。審美判斷作...
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現(xiàn)實(shí)美與藝術(shù)美并無高低
現(xiàn)實(shí)美與藝術(shù)美的區(qū)分來源于柏拉圖對(duì)于世界的劃分，他認(rèn)為存在三個(gè)世界，最高的是理念的世界，這是真實(shí)世界本身。其次是現(xiàn)實(shí)的世界，這是工匠模仿的理念世...
