“道”和“德”,是我國最古老的、悠久的文化和文明。它一直伴隨著華夏的歷史,上下傳承了數(shù)千年,始終起著規(guī)范、約束人心的、行為的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。在古代,...
隨著我國歷史上大唐盛世社會的發(fā)展,政治、文化、貿(mào)易等,對外相互交往、交流,中國道教也隨之傳入朝鮮、日本、越南、韓國及東亞等國。 其中,越南、朝鮮...
澳門道教,明代初即有媽祖閣,清時正一、全真等派相繼傳入。光緒十三年(1887年),清廷被迫與葡萄牙簽訂了《和好通商條約》又稱《北京條約》,澳門被...
臺灣道教,據(jù)清代杜臻《澎湖臺灣紀(jì)略》說,唐代著名道士施肩吾率族至臺,始有道教。之后,茅山、正一、清微、全真等派也相繼傳入臺灣廣大地區(qū)。清光緒二十...
在我國二十世紀(jì)八十年代,有研究道教的部分學(xué)者,持道家和道教是兩碼事的觀點。他們的依據(jù)是,老子提出了“道”,但是沒有創(chuàng)立教派(指道教),故不具有宗...
《道德經(jīng)》說:“天下”皆知美之為美,斯惡已(第二章)。貴以身為“天下”,若可寄“天下”;愛以身為“天下”,若可托“天下”(第十三章)。是以,圣人...
宋、元、明時期,統(tǒng)治者均尊重和支持道教并視“道”為本位文化,故道教在整體上發(fā)展較好。在這一歷史階段,教內(nèi)可謂高道輩出。如宋時以陳摶老祖的“太極圖...
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為名之曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。故道大、天大、...
《道德經(jīng)》自老子之后,在社會上產(chǎn)生了巨大影響,諸家無不環(huán)繞而敬仰之,一時注家蜂起,可謂“仁者見仁,智者見智”。同時都又對《道德經(jīng)》曾為我國歷史的...