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《大學(xué)》24：妙至毫巔的“絜矩大道”
《大學(xué)》24：妙至毫巔的“絜矩大道” 唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國(guó)。此謂惟仁人為能愛(ài)人，能惡人。見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先，命也；見(jiàn)不善而不...
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《大學(xué)》23：“平天下”者之寶
《大學(xué)》23：“平天下”者之寶 《康誥》曰：“惟命不于常?！钡郎苿t得之，不善則失之矣?！冻?shū)》曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o(wú)...
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《大學(xué)》22：骨血里的“貴族氣度”
《大學(xué)》22：骨血里的“貴族氣度” 是故君子先慎乎德：有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪...
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《大學(xué)》21：“絜矩之道”的《詩(shī)》學(xué)依據(jù)
《大學(xué)》21：“絜矩之道”的《詩(shī)》學(xué)依據(jù) 《詩(shī)》云：“樂(lè)只君子，民之父母?！泵裰煤弥幻裰鶒簮褐?。此之謂民之父母?！对?shī)》云：“節(jié)彼南山，維...
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《大學(xué)》20：絜矩之道——以“我”為尺平天下
《大學(xué)》20：絜矩之道——以“我”為尺平天下 所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝；上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興悌；上恤孤而民不倍；是以君子有絜矩之道也。所惡于...
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《大學(xué)》19：“治國(guó)在齊其家”的《詩(shī)》學(xué)基礎(chǔ)
《大學(xué)》19：“治國(guó)在齊其家”的《詩(shī)》學(xué)基礎(chǔ) 《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人?！币似浼胰?，而后可以教國(guó)人。《詩(shī)》云：“宜兄宜...
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《大學(xué)》18：治國(guó)在齊其家
《大學(xué)》18：治國(guó)在齊其家 堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非...
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《大學(xué)》17：一個(gè)人的力量
《大學(xué)》17：一個(gè)人的力量 一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。其機(jī)如此，此謂一言僨事，一人定國(guó)。 一個(gè)能夠影響到邦國(guó)的家庭...
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《大學(xué)》16：齊家之于治國(guó)
《大學(xué)》16：齊家之于治國(guó) 所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家，而成教于國(guó)。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈...