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【連載】論語品慧-3.13最好誰也不得罪
王孫賈問曰：“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也？”子曰：“不然，獲罪于天，無所禱也。” 王孫賈：衛(wèi)國大夫，《論語注疏》《四書章句》中都認為王孫賈...
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【連載】論語品慧-3.12親力親為才是尊敬
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。” 祭：祭祀的意思，這里專指祭祖。 如：好像。 在：在場、親臨。 祭神：祭祀神靈。 與（yù）：參...
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【連載】論語品慧-3.11見鬼說鬼話
或問禘之說，子曰：“不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。 或：有人，某人。 禘之說：說，指理論方面形而上的概念，禘之說就是關(guān)于“...
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【連載】論語品慧-3.10非禮勿視
子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣?！?禘：從示從帝，意思是天子（帝王）的祭祀禮節(jié)。周朝有兩種禮儀稱為禘，一是舊天子崩，新天子依祖制奉舊天子神...
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【連載】論語品慧-3.09歷史難再現(xiàn)
子曰：夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文、獻不足故也，足則吾能徵之矣。 杞：杞國，杞國人。湯滅夏后，把夏朝的后裔聚集起來，封...
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【連載】論語品慧-3.08-禮儀讓儒學更絢麗
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣。” 巧笑倩兮，...
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【連載】論語品慧-3.07君子之爭
子曰：君子無所爭，必也射乎！揖讓而升、下，而飲。其爭也君子。 射：射箭，指周代六藝中的“射”，射屬于六藝中的體育教育。這里的射不是射禮，但射箭比...
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【連載】論語品慧-3.06鬼神也懂禮儀
季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放乎？” 旅：祭祀的名目，祭祀山川稱為“旅”。在周代，《禮...
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【連載】論語品慧-3.05文化自信還是文化無奈？
子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！?夷：指東夷，中原東部的不開化民族的統(tǒng)稱。其實，從考古學看，周代東部的民族，基本上是夏商或者更前部落的后裔...
