談到改變，我們應(yīng)該會(huì)有很多的經(jīng)驗(yàn)可談。但很遺憾，其中的大部分，可能是想要改變，但是卻沒(méi)有成功的經(jīng)驗(yàn)。
這其實(shí)就值得我們思考，為什么我們一直想要改變，但是卻屢屢受挫？難道這真的是意志力的原因嗎？
陳老師在這正式的第一講的內(nèi)容中給我們講出了關(guān)于改變的真正本質(zhì)，并非只是意志力薄弱或者強(qiáng)大與否，而是要用新的經(jīng)驗(yàn)去替代，舊的經(jīng)驗(yàn)。
要更好得理解新舊經(jīng)驗(yàn)在改變過(guò)程中對(duì)我們的影響。就需要明白在改變這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，理性自我和感性自我的矛盾。
積極心理學(xué)家喬納森海特的象與騎象人的比喻或許能夠幫助大家更加形象得理解。
其實(shí)啊，我們的感性自我就像是一頭大象，而我們的理性自我呢，就像是騎象人，騎象人騎在大象的背上，手上握著韁繩。在我們常常會(huì)誤以為，他好像是指揮大象的那一個(gè)，但實(shí)際上，他的力量其實(shí)并沒(méi)有大象強(qiáng)大，當(dāng)大象想往左或者是大象想往右的時(shí)候，騎象人往往是拗不過(guò)大象的。
這點(diǎn)也就很好的解釋了，為何會(huì)出現(xiàn)“道理我都懂，但我就是過(guò)不好人生”，這樣的情況。
當(dāng)然，別急著責(zé)怪和內(nèi)疚，想要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，我們必須要理解我們的感性自我，就是這次這頭大象，它到底有什么樣的特點(diǎn)？才能更好得駕馭它不是嗎？
了解大象的特點(diǎn)
首先先這頭大象的特點(diǎn)就是它的力量大。在我們的感性和理性博弈的時(shí)候。往往感性面，是會(huì)起到碾壓性的作用，來(lái)戰(zhàn)勝我們的理智。這是人之常情，所以，第一點(diǎn)，就需要接納我們非理性選擇的正常性，它可以做出更好的選擇，但是卻沒(méi)有，但這也是能夠理解的。
第二點(diǎn)，就是這頭大象，它是受情感操控的，它極有可能會(huì)因?yàn)橐恍┱娴那楦?，比方說(shuō)喜悅能說(shuō)愛(ài)，去采取行動(dòng)，但也可能會(huì)受一些負(fù)面的情感，如恐懼，羞恥這樣的情感，會(huì)去觸發(fā)行動(dòng)。
第三點(diǎn)，就是這頭大象，他是認(rèn)路的，這是什么意思呢？指的就是我們大象，我們的感性自我，卻是只接受過(guò)往的那些舊經(jīng)驗(yàn)帶給我們的經(jīng)驗(yàn)的好處（老路），而不認(rèn)我們理智所構(gòu)想的那些美好的未來(lái)和藍(lán)圖啊，那些期待的好處，那些新路。
了解了我們的大象，也是我們感性自我的三個(gè)特點(diǎn)，利用這三個(gè)特點(diǎn)，去觸發(fā)我們改變的開(kāi)關(guān)，能夠起到比理性自我驅(qū)動(dòng)更好的作用。
老路與新路
前兩點(diǎn)，可能會(huì)存在個(gè)體的差異，有的人會(huì)被負(fù)面情緒驅(qū)動(dòng)多一些，有些人則靠正面情緒驅(qū)動(dòng)多一些。有些人情感觸發(fā)力大，有些人小。但是我們卻在第三點(diǎn)上，有著極大的共同性。我們都愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的好處。
其實(shí)經(jīng)驗(yàn)的好處很好理解，類似于我們賴床的時(shí)候被窩的溫暖，吃夜宵的時(shí)候，直接的口腹之欲的滿足感，非常直接。
而什么叫期待的好處呢？期待的好處就是類似于鍛煉多少天就可以得到馬甲線，多看書，我就能夠成為一個(gè)學(xué)識(shí)更淵博的人，好好學(xué)習(xí)，就能得到更好的成績(jī)，等等這些。
它和經(jīng)驗(yàn)的好處，明顯的區(qū)別就是，我們其實(shí)在腦海中并未真正的得到過(guò)這種好處，沒(méi)有這樣的刺激的話，我們會(huì)本能的在面對(duì)選擇的時(shí)候選已經(jīng)嘗到的甜頭，走回老路。
刺激，反應(yīng)，強(qiáng)化
這就不得不提，巴甫洛夫與狗的實(shí)驗(yàn)中，我們需要注意的三個(gè)點(diǎn)，也就是刺激，反應(yīng)和強(qiáng)化，在巴普洛夫與狗的實(shí)驗(yàn)中，刺激是鈴聲，反應(yīng)是狗流口水，而強(qiáng)化則是肉。
試著把這個(gè)場(chǎng)景換到我們的生活場(chǎng)景中，刺激就可能是工作了一天，身體非常的勞累，然后反應(yīng)就是我們下意識(shí)得打開(kāi)了iPad，打開(kāi)了手機(jī)，開(kāi)始刷微博，或者是開(kāi)始刷劇；然后那強(qiáng)化呢，就是我們感受到了精神上的一些放松啊，暫時(shí)忘記了身體的這種疲累。
如此閉環(huán)，就完成了一個(gè)刺激反應(yīng)和強(qiáng)化的過(guò)程，這也是發(fā)生在我們身上舊經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程。
久而久之就可能會(huì)使得我們?cè)诿鎸?duì)，身體開(kāi)始出現(xiàn)疲累狀態(tài)的時(shí)候，就開(kāi)始不自覺(jué)的去尋找?jiàn)蕵?lè)手段來(lái)進(jìn)行自我放松。
而不會(huì)說(shuō)，在我們感覺(jué)到疲累的時(shí)候，去采取冥想啊，或者強(qiáng)撐著自己去休息啊，學(xué)習(xí)啊，這些方式。因?yàn)槟切┬袨榈暮锰幨俏覀儧](méi)有體會(huì)過(guò)的。
這給我們的重要啟發(fā)就是，如果想要去形成一個(gè)新的經(jīng)驗(yàn)，就需要完成一個(gè)刺激反應(yīng)和強(qiáng)化的閉環(huán)。
學(xué)習(xí)完這章內(nèi)容之后呢，我的一個(gè)很深的體會(huì)就是，我們?cè)诿鎸?duì)改變這件事情的時(shí)候，要首先放下的，就是對(duì)自己的責(zé)怪，以及內(nèi)疚這種負(fù)性的情緒，把自己調(diào)整到一個(gè)中性的頻道上來(lái)。知道這件事情發(fā)生在自己的身上，理解自己做每一個(gè)選擇的原因，因?yàn)檫@也是在過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)中形成的。我們沒(méi)有必要去用我們的理性自我去批判我們的感情自我。
接納和包容自己是改變的一個(gè)重要的前提。只有了解清楚我們自己這頭感性的大象，他的一個(gè)脾氣和秉性，我們才能夠更好的和它相處，怎么樣去把它引導(dǎo)到更好的方向上。
總結(jié)一下，我們今天學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)就是:改變必須要有意志力嗎？不，而是必須要有新經(jīng)驗(yàn)。
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下期預(yù)告
既然知道了，改變是要用新經(jīng)驗(yàn)去替代舊經(jīng)驗(yàn)，
那為什么我們總是會(huì)緊緊抱著經(jīng)驗(yàn)不放呢？
是我們不知道新經(jīng)驗(yàn)的好處嗎？
并不是！真正的原因明天來(lái)揭曉。拜拜啦！
