《紅樓夢(mèng)》或許只有80回，后面40回都是后人續(xù)寫，完全扭曲了曹雪芹真意！

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的后幾十回內(nèi)容的幾種猜很多人不理解總是疑惑為什么《紅樓夢(mèng)》在后面會(huì)出現(xiàn)別人續(xù)寫，難道是曹雪芹沒寫完嗎，畢竟其他說都是120會(huì)，而《紅樓夢(mèng)》只有80會(huì)，自然不完美。

這才我可后來的續(xù)寫40會(huì)，你不夠這120回的數(shù)，好像并不合理，為啥呢，而曹雪芹最后寫到落了片白茫茫大地真干凈，其實(shí)就是一個(gè)空，和第一回顛婆和尚的好了歌剛好前后呼應(yīng)，其實(shí)已經(jīng)寫完了。

人們之所以對(duì)《紅樓夢(mèng)》有疑惑，就是對(duì)于后面幾十會(huì)有疑問，畢竟后面的是高鶚等人續(xù)寫，并不是曹雪芹本人所著，所以才會(huì)有人疑惑，至今爭(zhēng)論不斷。

有人說最后幾十回的原本在日本，總之是真相很難說的畢竟《紅樓夢(mèng)》的版本很多，而在日本的版本中曾出任榮國(guó)府CEO多年的王熙鳳最終被賈璉一封休書趕出家門，淪為專做賤役的下等女仆。

這樣的說法究竟可不可靠，我們可以研究一番，后面的幾十回和整個(gè)故事來看，是有完整的結(jié)局的，大家更樂意看到這樣的結(jié)局，但是真的是曹雪芹真的目的嗎，并不是的，后面的結(jié)局雖然美但是違背了事情發(fā)生的規(guī)律。

很多人都想看看曹雪芹真正的后面四十回，但是并沒有見到，而接二連三出來的都和原作有很大差異，版本本多，有一個(gè)版本是這樣的，說賈寶玉沒出家，后與流落街巷的湘云結(jié)為夫婦，總之各種版本很多，一時(shí)間難以確定。

關(guān)于日本的后30回原稿究竟是不是真的，很多專家也難以斷定，也就沒有得到大家的認(rèn)可，日本的兒玉達(dá)童說他見過后30回，里面關(guān)于主要人物的內(nèi)容有：寶釵難產(chǎn)而死，湘云寶玉再婚，妙玉淪落風(fēng)塵，王熙鳳被休，小紅嫁給了賈蕓等等。

很多人只是說這是民間藏的版本，不可信，我們都知道《紅樓夢(mèng)》在乾隆年間是被禁的，而民間的很多也被燒毀，留下來的不多，而曹雪芹的晚年生活潦倒，經(jīng)常衣食不得周全，?？颗笥呀訚?jì)度日。

或許有了苦惱經(jīng)歷，才有了如今我們看到的著作，他的前半生順風(fēng)順?biāo)?，是一個(gè)富貴公子哥，而后來一落千丈，淪落為平民，自然也開始反省，苦難在作家乃至藝術(shù)家的人生里很常見，更多經(jīng)典佳作都是在苦難中誕生的。

都說被禁了，為什么又被解禁呢，聽說和和珅有關(guān)系，和珅又推薦給太后，最后乾隆沒辦法只好進(jìn)行刪減在出版了。

當(dāng)然這本書出來后，很多人就特別喜歡，自然抄寫的版本很多，當(dāng)然日本藏的后三十有可能是曹雪芹的原稿，書名本來就是《石頭記》或《情僧錄》之類的，《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字也是后來人取得。

畢竟原著中曹雪芹對(duì)于封建制度和孔孟之道的揭露、批判是堅(jiān)決的、無情地，在三十回或四十回就能看到，所以才有了后來的封禁，也就導(dǎo)致后來的沒有被出版?zhèn)魇溃罱K“散佚”于民間。

那么為什么會(huì)續(xù)寫呢，我們國(guó)家都希望圓滿，所以才會(huì)有人續(xù)寫，但是還是會(huì)和原著差距很大，畢竟不是一個(gè)人寫的，思想經(jīng)歷等等都不同。

曹雪芹的后四十或許在民間，畢竟在被封之前就流傳很廣，不少人有偷偷私藏。不管怎么目前見到的都是后人續(xù)寫，即使是日本收藏的也是后來人續(xù)寫。

這個(gè)研究紅學(xué)的人明白，后40回里面都有一個(gè)“杏元和番”，這個(gè)出現(xiàn)是曹雪琴時(shí)候百年才出現(xiàn)的。