今天重讀《幸福之路》，讓我們感受經(jīng)典的魅力。
圖/文/霖山
—1—
我們有多久沒有把手放在心臟的位置，問問自己，我幸福嗎？
我們每天為各種課外班、高考、升職、掙錢、出名而奔波的時候，不免會受到焦慮、恐懼、疲勞……等不良情緒的困擾。怎樣才能很好地避免、克服和解決這種困擾呢？
請讓我們從羅素的《幸福之路》，試著尋找答案吧。
亞里士多德論述過哲學(xué)家純粹思辨的幸福；帕斯卡爾描述過圣者皈依洞見的幸福。至于最大多數(shù)人如何把握日常生活中的幸福，羅素在《幸福之路》的論述是精彩紛呈和實用有效的。
—2—
伯特蘭·羅素( Bertrand Russel，1872—1970)是英國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、思想家，也是本世紀(jì)西方影響最大的學(xué)者和社會活動家之一。
羅素也被認(rèn)為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創(chuàng)建了分析哲學(xué)。他與懷特海合著的《數(shù)學(xué)原理》對邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、集合論、語言學(xué)和分析哲學(xué)有著巨大影響。
羅素曾訪問蘇聯(lián)，會見列寧；受梁啟超邀請，他于1920—1921年間到中國講學(xué)9個月，與中國的知識分子和各界人士廣泛接觸，推進了中國的新文化運動，“羅素?zé)帷憋L(fēng)靡全國。
他是一位罕見的博學(xué)多產(chǎn)的作家。他給后人留下了七十多部論著和幾千篇論文，涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、倫理、政治、歷史、文學(xué)以及教育等諸多領(lǐng)域。?
其大部分作品都能把理論的深刻性和表達(dá)的通俗性結(jié)合起來，其流暢清新的散文享譽甚高。
1950年羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
在《幸福之路》中，羅素將生活實際面對的各種常見的問題，如生存競爭、煩悶、忌妒、疲勞等等，通過自己的經(jīng)驗和觀察得以證實，以“通情達(dá)理”的方式娓娓道來，希望為普羅大眾找到病因和解決之道。
羅素相信：不幸在很大程度上應(yīng)該歸因于一種錯誤的世界觀；而幸福是人的一種權(quán)利，是人們應(yīng)該追求的東西，并且相信能夠憑著適當(dāng)?shù)呐ψ兊眯腋！?/p>
我本人就常有萬事皆空的心境；我擺脫這種心境并非靠什么哲學(xué)，而是靠對于行動的迫切需要。如果你的孩子病了，你也許會憂傷，但你絕不會感到萬事皆空；無論人生有無終極的價值，你都會覺得恢復(fù)孩子的健康是當(dāng)務(wù)之急。一位富翁也許會常常感到萬事皆空，但是當(dāng)他破產(chǎn)時，他就會感到下頓飯決不空虛。
羅素在談?wù)摽仗摃r如是說。人們感到空虛是由于沒有經(jīng)歷艱苦的努力，太容易得到十分向往的東西。而當(dāng)他失而復(fù)得的時候，就會發(fā)現(xiàn)人生并不空虛。
在普通人性的各種特征中，忌妒是最不幸的；忌妒者不但希望給人帶來災(zāi)難，若能不受懲罰，隨時都會付諸行動，而且他自己也會因忌妒變得郁郁寡歡。他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。只要可能，他總是阻止別人獲得利益，因為在他看來，這和他自己獲得利益同樣必需。
羅素說愛忌妒的人不會幸福。幸好人性中還有欽佩這樣的情感，凡希望增加幸福感的人，都應(yīng)該增加欽佩，減少忌妒。
傳統(tǒng)道德總在向人們灌輸利他主義，其程度是人類天性難以達(dá)到的，而那些以美德自豪的人卻常常自視達(dá)到了這個無法達(dá)到的理想……一個總是關(guān)心他人進餐而忘了自己進餐的人，定會餓死。當(dāng)然，他可能只是為了使自己獲得與邪惡爭斗所必需的精力而進餐，但以這種動機吃下去的食物能否消化，尚屬疑問。因此，一個人為了口福而進餐，要比僅僅為了公眾利益而進餐好得多。
他對利他主義的描述幽默生動。
他說不要過高估計自己的價值，也不要太苛求他人。
建立在自欺之上的滿足是不穩(wěn)定的，而真理無論是何等的令人不快，最好還是正視它，習(xí)慣它，并依照它去建立你的生活。
看似樸實的論調(diào)中，可見他思維上的獨立和高卓。
培養(yǎng)出令人滿意的孩子是一項艱苦的建設(shè)性的工作，它能給人以深切的滿足。凡做到這一點的女人都能感到正是由于她的勞動，世界才包含著某些有價值的東西。
他的這番論述道出了千千萬萬個母親的心聲。
對于一個有讀書嗜好的人，瀏覽一些與其本職工作無關(guān)的書籍很有好處。無論那煩心事是何等重要，總不該把全部清醒著的時間都用來思考它。
關(guān)于讀書，他如是說。
看那些杰出的人是怎樣評論《幸福之路》的。
我最贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！倍掖蠖鄶?shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。
——王小波
閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光。
——[美]A·愛因斯坦
如果馬不停蹄的生活讓你覺得不幸福，不妨靜下心來閱讀《幸福之路》。也許書中的一個例子，或者一個美妙的建議會讓你重新認(rèn)識自己，給你一個柳暗花明的啟發(fā)。
—3—
經(jīng)濟高速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富的今天，貧富差距卻日益加大。人的欲望極度膨脹，道德和倫理的底線似乎被金錢掩蓋。那么有了錢，就一定會幸福嗎？
即使是世界上最富有的女人，找到真正的幸福，也絕非易事。美國杜克大學(xué)的創(chuàng)辦人華盛頓·杜克的孫女、美國杜克商業(yè)帝國的女繼承人——多瑞絲·杜克富可敵國，卻用一生尋找幸福，但最后發(fā)現(xiàn)只有她的父親才真正愛她。因為金錢買不來幸福。
貧窮的人一定不會幸福嗎？印度馬德拉斯（又稱金奈）的三輪車夫查魯長相丑陋、愛說大話，卻好像從來沒有什么煩惱似的，即使一貧如洗，總能看到他開朗的笑容，這大概就是窮人的幸福。因為他熱愛生活，努力工作，接受現(xiàn)實。
人人追求的幸福，得之不易；然而很多人生活在幸福之中，卻不懂得珍惜。多少人因為一念之差、一時貪念，葬送了來之不易的幸福。
一個生活在幸福中的人，不僅心態(tài)平和，家庭和諧，還可以延年益壽。全世界100歲以上長壽的老人，普遍覺得自己很幸福。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是那種讀了一遍，還可以讀第二遍第三遍，經(jīng)得起反復(fù)讀的作品；是那種我們自已讀，還樂于推薦給朋友，甚至留給孩子閱讀的作品。
經(jīng)典像一口泉水依然甘冽的老井，其味飲者自知。面對經(jīng)典，我們并不僅僅是為消遣，更多是為了豐富我們?nèi)松膬?nèi)涵，“茍日新，日日新，又日新”，力求每天讀出一點新認(rèn)識、新體會。
重讀《幸福之路》，讓我感受到學(xué)會節(jié)制，專注地工作，適當(dāng)挖掘閑情逸致，舍棄不必要的欲望，會更接近幸福。
羅素的《幸福之路》雖然寫于八十多年前，但書中分析快樂與不快樂的原因卻是歷久常新。無論處于任何時代，人都會經(jīng)歷快樂與不快樂的時刻，作者特別指出導(dǎo)致不快樂的原因以及諸多行動方針，鼓舞我們這些普羅大眾盡量靠近那條幸福之路。
幸福，是全人類共同追尋的目標(biāo)。幸福之路，是人類命運共同體攜手并肩、結(jié)伴同行的康莊大道。
